လူႏွင့္ ယံုၾကည္မႈ႕

ယံုၾကည္မႈ႕နဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ထပ္ၿပီး ေတြးမိတာေလး ေတြေရးထားတာပါ။
************************************************
လူတို႕သည္ ယံုၾကည္မႈ႕ၿဖင့္ အသက္ရွင္ေနၾကသည္ ဟုဆိုၾကသည္။ လူတိုင္းလူတိုင္း ယံုၾကည္မႈ႕ တစ္ခုခုေတာ့ ရွိစၿမဲၿဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕က ဘာသာေရးကို ယံုသည္။ အခ်ိဳ႕က သိပၸံပညာ (Science) ကိုယံုသည္။ အခ်ိဳ႕က အႏုပညာ စသည္ၿဖင့္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ေတာ့ ယံုၾကည္ၾကသည္။ ဘာလိုမွ မယံု ဘူးဆိုသူကို ပင္ “ဘာမွ မယံုေသာ ၀ါဒ” ကို ယံုၾကည္သူဟု ကတ္သီးကတ္သတ္ ေၿပာလို႕ရသည္ ဟု ဆရာေဖၿမင့္၏ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲတြင္ ဖတ္ဖူးပါသည္။

ထို႕အတူ ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏ ေန႕စဥ္ဘ၀တြင္ လည္း တစ္စံုတစ္ခုကို ယံုၾကည္ၿပီး ေနေနရပါသည္။ ဥပမာ MCdonald မွ အစားအေသာက္ ကို safety ၿဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၿပီး စားေသာက္ႏိုင္သည္။ CNN မွ သတင္းမ်ားသည္ ေယ်ဘူယ်အားၿဖင့္ မွန္ကန္သည္ ဟု ယံုၾကည္ႏိုင္သည္။ တကၠသိုလ္ တစ္ခုမွ ဘြဲ႕လက္မွတ္ရေသာသူကို သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာရပ္၌ ကၽြမ္းက်င္ သည္ဟု ယံုၾကည္ႏိုင္သည္။

ထို႕အတူ လက္ေတြ႕ စမ္းသတ္၍ရေသာ သိပၸံပညာရပ္ဆိုင္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို လည္း စမ္းသတ္ၿခင္း မၿပဳႏိုင္ပဲ လူပုဂၢိဳလ္ (သို႕) အဖြဲ႕ အစည္း တစ္ခုခုကို ယံုၾကည္ေသာ အားၿဖင့္ မွန္ကန္သည္ ဟုမွတ္ယူၾကရသည္။ ေရတြင္ H2O ပါသည္ ဟုကၽြန္ေတာ္တို႕ သာမာန္လူမ်ားထဲတြင္ မည္သူစမ္းသတ္ဖူးပါ သနည္း။ သို႕ေသာ္လည္း သိပၸံ ပညာရပ္ႏွင့္ ပညာရွင္မ်ားကိုု ယံုၾကည္ေသာအားၿဖင့္ မွန္ကန္သည္ ဟုယံုၾကည္ေလသည္။ ထိုၿပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အသက္အႏၱရာယ္ႏွင့္ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေသာ ကိစၥမ်ားကို ပင္ တစ္စံုတစ္ခုကို ယံုၾကည္ေသာအားၿဖင့္ ေစာဒကမတတ္ၾကေခ်။ ဥပမာ ေလယာဥ္ပ်ံၿဖင့္ ခရီးသြားသည့္ အခ်ိန္တြင္ ေလယာဥ္မူးဘယ္သူဆိုတာ ကၽြႏု္တို႕ မသိပါ။ သိေစဦး သူ႕ နာမည္ကို သာသိမည္ ထိုသူ ဘယ္ေလာက္ အရည္အခ်င္းရွိသည္ တကယ္ေလယာဥ္ေမာင္းကၽြမ္းက်င္သည္ မကၽြမ္းက်င္သည္ ကို မသိပါ။ သိစရာလည္း မလိုဟု ယူဆၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ စီးနင္းလိုက္ ပါမည္ၿဖစ္ေသာ ေလယာဥ္ ကုမၸဏီ ကိုအၿပည့္ အ၀ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။

သို႕ေၾကာင့္ လူတို႕သည္ တစ္စံုတစ္ခုကို ယံုၾကည္ၿပီး အသက္ရွင္ေနၾကသည္ ဟုဆိုႏိုင္ပါသည္။
ထိုယံုၾကည္မႈ႕မ်ားထဲတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ ယံုၾကည္မႈ႕မ်ားမွာ မ်က္ကန္းယံုၾကည္မႈ႕မ်ိဳးၿဖစ္ၿပီး အခ်ိဳ႕မွာ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္ေလသည္။ သက္ေသ မၿပႏိုင္ေသာ (ၿပရန္ခက္ခဲေသာ) ကိစၥမ်ားကို မယံုၾကည္ ဟုဆိုပါလွ်င္ လူ႕ အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ ေနထိုင္ရန္ အေတာ္ပင္ ဂြက်ေပလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္ မ်က္စိမွိတ္ ယံုၾကည္မႈ႕ မၿဖစ္ေစရန္လည္း အေရးႀကီးေလသည္။

သို႕ၿဖစ္၍ သင္ယံုၾကည္ေသာ အရာမ်ားသည္ မည္မွ် ခိုင္မာသည္၊ မည္မွ်မွန္ကန္သည္၊ မည္မွ်ကိ်ဳးေၾကာင္း ဆီေလွ်ာ္သည္ ဟူေသာ အခ်က္ကို မည့္ သို႕ ဆံုးၿဖတ္မည္နည္း။ ေရွးယခင္ကဆိုလွ်င္ လူတို႕သည္ ကမာၻ ႀကီးကို ၿပားသည္ ဟူ၍ပင္ ယံုၾကည္ခဲ့ၾကဘူးေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သင္ယေန႕ အခ်ိန္တြင္ အမွန္ဟု ယံုၾကည္ ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားတြင္ လံုး၀မွားယြင္းေနေသာ အေၾကာင္းအရာေပါင္း မည္မွ်ရွိႏိုင္ သနည္း။

ထို႕ၿပင္ လူတို႕သည္မိမိတို႕ ၏ယံုၾကည္မႈ႕ အတိုင္း ကိစၥတစ္ခုခုကို မိမိႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ရွဴ႕ေထာင့္မွ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ၾကေလသည္။ဤသည္မွ လူတိုင္း၏လြပ္လပ္ခြင့္ၿဖစ္ေလသည္။ သို႕ေသာ ထိုကိစၥေၾကာင့္ မိမိႏွင့္ အယူအဆမတူသမ်ားကို မွားသည္ဟု မသတ္မွတ္သင့္ပါ။ ထို႕ၿပင္ မိမိ၏တစ္ဖက္သတ္ ယံုၾကည္မႈ႕ သည္ အမွန္တရားကို ဖုန္းကြယ္သြားၿခင္းမ်ိဳးလည္း မၿဖစ္သင့္ပါ။

ထိုအေၾကာင္းကို Joan of Arc ဇာတ္လမ္းထဲတြင္ ရွင္းၿပထားပံုေလးမွာ အလြန္တရာ ေကာင္းလွပါသည္။ ေတာသူမေလးတစ္ေယာကသ္သည္ ယံုၾကည္မႈ႕ လြန္ကဲၿပီး သူ႕ကိုယ္သူ ဘုရားသခင္၏ တစ္မန္ေတာ္ ဟုယံုၾကည္ ေနသည္။ ထိုသို႕ ယံုၾကည္ရန္လည္း ဘုရားသခင္က သူမကို Message ေတြေပးေနသည္ဟု ထင္ေလသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္မွာ အသိတရားရသြားၿပီး ယံုၾကည္မႈ႕ပံုစံေၿပာင္းသြားေလသည္။ အေသးစိတ္ကုိေတာ့ ဇာတ္လမ္းကို သာၾကည့္ လိုက္ပါ။ အလြန္ၾကည့္သင့္ေသာ ဇာတ္လမ္းတစ္ခု ဟုတိုက္တြန္းလိုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ အေနနဲ႕ေတာ့ အဲဒီဇာတ္လမ္းၾကည့္လိုက္ၿပီး တစ္ခုခုကို ရလိုက္သလိုပါပဲ။

April 09
မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

စဥ္းစားစရာေလး တစ္ခုပါ

Miracle သတင္းေတြ အေတာ္ၾကားေနရလို႕ပါ။ ၾကည့္ဖူးတဲ့ Joan of Arc ဇာတ္လမ္းထဲက အပိုင္းေလး မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။ စဥ္းစားစရာ တစ္ခုရတာေပါ့။ အခ်ိန္ရရင္ ၾကည့္ၾကည့္ ပါဦး။


ယံုၾကည္မႈ႕လြန္ကဲေသာေၾကာင့္ အမွန္္တရားကို ဖုန္းကြယ္သြားႏိုင္သည္ ကို Joan of Arc ဇာတ္ကားတြင္ ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းၿပ ထားေလသည္။ Joan ကေတာသူမေလး တစ္ေယာက္ပါ။ သူက ငယ္ငယ္ကတည္းက ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္လြန္းမက ယံုၾကည္ပါတယ္။ ယံုၾကည္လြန္းလို႕ သူ႕ကိုယ္သူ ဘုရားသခင္ရဲ႕ တမန္ေတာ္လို႕ ထင္လာပါတယ္။ သူမရဲ႕ ယံုၾကည္မႈ႕က လြန္ကဲလာေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ၿဖစ္ပ်က္သမွ် အရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ဘုရားသခင္ ရဲ႕ Message လို႕ ထင္လာပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး သူမကို တရားခ်တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ႀကီး ေၿပာတဲ့ စကားေလးက မွတ္သားစရာပါ။

You didn’t see what it was .. Joan… You saw what to wanted to see..
မင္းကတကယ့္ အၿဖစ္အပ်က္ကို မၿမင္ပဲနဲ႕ မင္းၿဖစ္ေစခ်င္တာကို ပဲၿမင္တာကိုး

Read More...

Summery Only...

ငါးဖမ္းနည္းသာ သင္ေပးပါ

ငယ္ငယ္ကအေမ ေၿပာဖူးတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုပါ။

ရြာတစ္ရြာမွာ ေတာင္ေက်ာင္းနဲ႕ ေၿမာက္ေက်ာင္းရယ္ ဆိုၿပီး ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္း ႏွစ္ေက်ာင္းရွိသတဲ့။ အဲဒီ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းႏွစ္ေက်ာင္း ကတစ္ေက်ာင္းနဲ႕ တစ္ေက်ာင္း အၿပိဳင္အဆိုင္။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က စၿပီး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား အထိ ၿပိဳင္ၾကတယ္တဲ့။ တစ္ခါေတာ့ ေတာင္ေက်ာင္းကကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးနဲ႕ ေၿမာက္ေက်ာင္းက ကိုယ္ေတာ္ တို႕ ဆြမ္းခံႀကြလာရာက လမ္းမွာ ဆံုၾကသတဲ့။ ေနာက္မွာလည္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား ေလးတစ္ေယာက္စီက ဆြမ္းခ်ိဳင့္ေလးေတြဆြဲလို႕ေပါ့။ ကိုယ္ေတာ္ႏွစ္ပါးလည္း ေတြ႕တာနဲ႕ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ တရားအေၾကာင္းေတြ အၿပိဳင္ အဆိုင္ၿငင္းေန ၾကတာေပါ့။ အဲလိုၿငင္းေနတုန္း ေနာက္ကေန ေက်ာင္းသားေလးတစ္ေယာက္ေၿပာလိုက္တာ ၾကားမိသတဲ့။ ေတာင္ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသား ေလးက

“ေတြ႕လား တို႕ကိုယ္ေတာ္က လမ္းေလွ်ာက္တာပိုၿမန္တာ မင့္ကိုယ္ေတာ္က မနည္းမွီေအာင္လိုက္ ေနရတာ”

အဲလိုၾကားေတာ့ ေၿမာက္ေက်ာင္းကိုယ္ေတာ္လည္း မေနသာေတာ့ပဲ နည္းနည္း သုတ္သုတ္ေလးေလွ်ာက္ မိတယ္။ အဲဒီမွာ ေၿမာက္ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသားေလးက ေၿပာၿပန္ေရာ

“မဟုတ္ပါဘူးကြ ငါ့တို႕ ကိုယ္ေတာ္က ပိုၿမန္တာ ၾကည့္ပါလား”

ေတာင္ေက်ာင္းက ကိုယ္ေတာ္လည္း ေၿမာက္ေက်ာင္းက ကိုယ္ေတာ္ကို ႀကည့္ၿပီး သူ႕ထက္နည္းနည္း ပိုၿမန္ေအာင္ ေလွ်ာက္ၿပလိုက္တယ္။

“ေတြ႕လားတို႕ကိုယ္ေတာ္ကၿမန္တာ”

“မဟုတ္ဘူးတို႕ကိုယ္ေတာ္က ၿမန္တာ”

အဲလိုေက်ာင္းသားေလး ႏွစ္ေယာက္ ၿငင္းလာလိုက္ ကိုယ္ေတာ္ေတြက သုတ္သုတ္ ေလွ်ာက္လိုက္နဲ႕ ေနာက္ဆံုး ေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ ႏွစ္ပါး ဖိနပ္ေလးေတြ ခၽြတ္ကိုင္ၿပီး ေၿပးၾကပါေလေရာတဲ့ဗ်ာ။


အေမ ေၿပာခ်င္တာက အၿပိဳင္ အဆိုင္ရွိမွ တိုးတတ္မယ္ဆိုေပမယ့္ ဘာကို ၿပိဳင္မွာလဲဆိုတာ အေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာင္းပါ။ အဲဒီတုန္းက ေက်ာင္းေတြမွာ ေက်ာင္းသားေတြ အဆင့္အနည္းအမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကေလးေတြထက္ မိဘေတြကပို စိတ္၀င္စား ၾကတယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ့္ အေမရဲ႕ ထူးဆန္းတဲ့ အခ်က္က အဲဒီ အဆင့္ဆိုတာကို လံုး၀ကို မမက္ေမာတာပါ။ အဆင့္ တစ္ရမွ ႏွစ္ရမွ ဘယ္ေတာ့ မွ မရွိဘူး။ အဓိက က စာကို နားလည္ရင္ ၿပီးတာပဲတဲ့။

ဥပမာ စာစီစာကံုးေတြ ဘာေတြဆိုရင္ တစ္ခ်ိဳ႕ မိဘေတြက ေရးေပးၿပီး ကေလးေတြက က်က္ေၿဖရတယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မိဘေတြကေတာ့ ဗ်ာ ကိုယ့္ဟာကို ေရးခိုင္းတာ။ အဲဒီေတာ့ က်က္ၿပီး ေၿဖတဲ့ ကေလးေလာက္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ အမွတ္ မေကာင္း ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ မွန္တယ္ မွား တယ္ေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဆံုးၿဖတ္ၾကပါ။ ဘာပဲ ေၿပာေၿပာ အဆင့္တို႕ အမွတ္တို႕ ဂရိတ္တို႕ ဘြဲ႕တို႕ ဆိုတဲ့ စာရြက္ ေပၚက အရည္ အခ်င္းေတြက လည္း လူ႕ဘ၀မွာ ေတာ္ေတာ္ (ေတာ္ေတာ္) အေရးပါတဲ့ ေနရာက ရွိေနပါ တယ္ဗ်ာ။ ပညာေရးစနစ္နဲ႕ လည္းဆိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တာေတာ့ ပညာေရး စနစ္ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ စာရြက္ေပၚက အရည္ အခ်င္းနဲ႕ တကယ့္ အရည္ အခ်င္းက တိုက္ရိုက္ နီးပါးေလာက္ အခ်ိဳးက်ေနေတာ့ စာရြက္ ေပၚက အရည္ အခ်င္းက ေတာ္ေတာ္ တန္ဖိုးရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီမွာေတာ့ သိပ္မေသခ်ာဘူးေပါ့ဗ်ာ။

အေမ ေၿပာေနက် စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္

“တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို တစ္ကယ္ခ်စ္ရင္ ငါးဖမ္းနည္း သင္ေပးပါ၊ ငါးတစ္ေကာင္လံုး မေပးလိုက္ပါနဲ႕တဲ့”

ႏိုင္ငံ ၿခားစကားပံုေလးတစ္ခုေပါ့။ အတိအက်ကေတာ့

“Give a man a fish; you have fed him for today. Teach a man to fish; and you have fed him for a lifetime”—Author unknown

ကၽြန္ေတာ္လည္း အရမ္းႀကိဳက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နားလည္ မိသေလာက္ေတာ့ အေမ ဆိုလိုခ်င္တာက စာရြက္ေပၚက အရည္အခ်င္း ဆိုတဲ့ ငါးႀကီးကို (နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုႏွင့္) ေပးမယ့္ အစား အဲဒီ အရည္ အခ်င္း ေတြ ဘယ္လို ရေအာင္လုပ္ရ မလဲဆိုတဲ့ အသိကို တစ္ဘ၀လံုးအတြက္ သင္ႀကားေပးသင့္တယ္လို႕ ဆိုလိုတာ ထင္ပါတယ္။

April,2009
မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္

ကၽြန္ေတာ္ငယ္စဥ္က ေတာၿမိဳ႕ေလးတစ္ခုမွာ ေနတုန္းက ႀကံဳခဲ့ဖူးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလး တစ္ခုပါ။
ကၽြန္ေတာ့္ မိဘေတြက အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြဆိုေတာ့ နယ္တကာလွည့္ၿပီး မၾကာခဏေၿပာင္း ေရြ႕ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ရပါတယ္။ တစ္ခါေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အလြန္ေခါင္တဲ့ ေတာၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕ကို ေၿပာင္းရပါတယ္။ ေခါင္သမွ တစ္ၿမိဳ႕လံုးမွ အိမ္ေၿခက ရာဂဏန္း။ ကားဆိုလို႕ ေတာသူေဌးတစ္ေယာက္ ပိုင္တဲ့ဂ်စ္ကား တစ္စီးရယ္၊ ဟီးႏိုးကားႀကီး ႏွစ္စီးရယ္ မီးသတ္ကား တစ္စီးရယ္ပဲ ရွိတာဗ်ာ။ ၿမိဳ႕ႀကီးသြား ခ်င္ရင္ အဲဒီ ဟီးႏိုးကား ေတြ ထြက္တဲ့ရက္ ကိုပဲ ေစာင့္ စီးရတာ။ ကတၱရာလမ္းက တစ္လမ္းပဲရွိတယ္။

ကၽြန္ေတာ္က မူလတန္း။ အဲဒီ ၿမိဳ႕နယ္မွာ တစ္ခါေတာ့ ပန္းခ်ီၿပိဳင္ပြဲလုပ္တယ္။ မူလတန္း အဆင့္ လဲ ပါတာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေက်ာင္းေလးက ဆရာမေတြက သူတို႕ အတန္းက ေက်ာင္းသား တိုင္းကို ပန္းခ်ီတစ္ပံု စီဆြဲယူလာဖို႕ ေၿပာတယ္။ အဲဒီ အထဲက ပံုဆြဲေကာင္း တဲ့ သူကိုမွ ၿပိဳင္ပြဲကို ပို႕မယ္ေပါ့ေလ။ အဲလို စီစဥ္ထားၾကတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ေခါင္းစဥ္က ကၽြန္ေတာ့္ ရည္မွန္းခ်က္ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒါနဲ႕ ခပ္ဆင္ဆင္ပဲ။ အဲဒီ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ အဲဒါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတြလည္း ကိုယ္စိတ္ထဲရွိတာ ဆြဲႀကတာ ေပါ့။ ခဲတံနဲ႕ ပဲဆြဲတာပါ။ ႀကံဳတံုး ႀကြားရဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ပန္းခ်ီနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ သုညပဲဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ ဆြဲတာက ေလယာဥ္မႈးပံုနဲ႕ ေလယာဥ္ပံု။ ရုတ္တရက္ၾကည့္ ရင္ ေလယာဥ္က ငွက္ေပ်ာတံုးႀကီးနဲ႕ တူေနသ လိုပဲ။ (ဒါက အခုမွ ေတြးမိတာပါ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အဟုတ္ေပါ့)

ေက်ာင္းကိုယူသြား ၿပီးၿပတဲ့ ေန႕က်ေတာ့ အသီးအသီး ပံုေလးေတြဆြဲယူလာၾကတယ္။ တစ္ေယာက္က ေတာ့ ပံုဆြဲမဆိုး ဘူးဗ်။ သူကသေဘာၤ ကပၸတိန္ပံု။ သေဘၤာတစ္စင္းပံုနဲ႕ ပင္လယ္ၿပင္ႀကီး လည္းပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္လွတယ္ေပါ့ဗ်ာ။

အဲဒါေပမယ့္ ေရြးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေရြးတယ္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္က သူ႕ပံုကို ၾကည့္ၿပီး ၿပိဳင္ပြဲမွာ ဆြဲတဲ့။ ဟင္ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္” ဆိုၿပီးေတာ့ ခဏေတာ့ ေတြးမိေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ လဲ ကေလး ဆိုေတာ့ ေမ့ေမ့ ေပ်ာက္ေပ်ာက္ပါပဲ။ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေတာ့ ဆုရဖို႕ေနေနသာသာ အညံ့ဆံုး စာရင္းထဲ မပါတာ ကံေကာင္းဗ်ာ။ ပံုဆြဲပညာမွာ သုညပဲရွိတဲ့သူကို ဆြဲခုိင္းေတာ့ ဒီလိုပဲေန မွာေပါ့ဗ်ာ။

ေနာက္ႀကီးမွ ၿပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ဆရာမေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို ဘာလို႕ေရြးတာလဲဆိုေတာ့ ဟိုပံု တစ္ကယ္ ဆြဲတတ္တဲ့ ေကာင္ေလး က အနားကရြာက၊ ကၽြန္ေတာ္က်ေတာ့ ၿမိဳ႕ေပၚက အရာရွိရဲ႕ သား။ ပိုက္ဆံလည္း သူတို႕ထက္ေတာ့ တတ္ႏိုင္ မေပါ့ဗ်ာ။ ေရာင္စံုခဲတံေတြ ဘာေတြက်ေတာ့ အဲဒီ ေကာင္ေလးရဲ႕ မိဘေတြက မ၀ယ္ေပး ႏိုင္ဘူးေလ။ ေက်ာင္းက ရံပံုေငြလည္း မရွိဘူး ထင္တယ္။ ဆရာမေတြလည္း မစိုက္ႏိုင္ဘူးေပါ့။ အရာရွိသားဆိုေတာ့ မ်က္ႏွာရခ်င္ တာလည္း ပါခ်င္ ပါမွာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ သူတို႕ ကအဲလိုေတြးၿပီးေရြးလိုက္ေတာ့ ဘာၿဖစ္သြားသလဲ။ တစ္ကယ္ေတာ္တဲ့ ေကာင္က ၿမဳတ္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္လို ငေၿမာက္ ငေၿခာက္က သြားေၿဖေတာ့ ၀က္၀က္ကြဲေရာ။ (၀က္၀က္ကြဲ ရွံဳးတာကို ေၿပာတာပါ)

ကၽြန္ေတာ္က “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္”လို႕ ေတြးမိသလို အဲဒီေက်ာင္းသားေလးကလဲ “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္” လို႕ ေတြးမိမွာ အမွန္ပါပဲ။

အခုေတာ့လဲ အဲဒီ “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္”ဆိုတာေတြကို အႀကိမ္ေပါင္း မ်ားစြာေတြ႕ရေတာ့ ရိုးသလို ေတာင္ ၿဖစ္ေနပါ ၿပီဗ်ာ။

မွတ္ခ်က္။ “ဘယ္ႏွယ့္ပါလိမ့္၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္” ဆိုသည္မွာ ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ တစ္သက္တာ မွတ္တမ္းႏွင့္ အေတြးအေခၚ မ်ား ထဲမွ စကားလံုး ၿဖစ္ပါသည္။
April 2009
မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၿမွားမွန္ထားၾကသည္

One day a man called Malunkyaputta approached the Buddha and demanded that he explains the origin of the Universe. He even threatened to cease to be his follower if the Buddha did not reveal this. The Buddha calmly retorted that it was of no consequence to him whether or not Malunkyaputta followed him, because the truth did not need anyone’s support. Then the Buddha said that he would not go into a discussion of the origin of the Universe. To him, gaining knowledge about such matters was a waste of time because a man’s task was to liberate himself from suffering. To illustrate this, the enlightened one related the parable of a man who was shot by a poisoned arrow. This foolish man refused to have the arrow removed until he found out all about the person who shot the arrow. By the time his attendants discovered these unnecessary details, the man was dead. Similarly, our immediate task is to attain Nirvana, not to worry about the beginning or the end of the world.
And all that is necessary to escape from rebirth into a suffering existence is taught in the Four Noble Truths. Anything beyond these Truths was not the concern of the Buddha, just as knowledge of the origin of water is not necessary to quench one’s thirst.

(From What Buddha believe: Expended 4th edition, Dr K. Sri. Dhammanada)

အထက္ပါစာပိုဒ္ကေလးကို ဖတ္ၿပီး ေတြးမိတာေလးမွ်ေ၀ခ်င္လို႕ပါ။
လူတစ္ေယာက္သည္ အဆိပ္လူးၿမွားၿဖင့္ အပစ္ခံရလွ်င္ ၿမွားမွန္ေသာသူက မွ်ားကို ဘယ္အရပ္က ပစ္သလဲ၊ မည္သူက ပစ္သလဲ၊ ဘာရန္ၿငိဳး ရွိလို႕ ပစ္သလဲ အရင္ မစဥ္းစားပဲ နဲ႕ ဒဏ္ရာ ကိုအရင္ ေဆးကုသင့္ပါတယ္။ ၿပီးမွ ထိုအခ်င္း အရာမ်ားကို စဥ္းစား သင့္ပါတယ္လို႕ ေဟာၾကား ထားတာပါ။

ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ က ဒုကၡ သစၥာကို ေဟာေၿပာ ထားတာလို႕ နားလည္မိပါတယ္။ အဓိက ဆိုလိုရင္းက လူၿဖစ္လာရတာ ဒုကၡပဲ ဆိုတာကို အရင္ ယံုၾကည္လိုက္ပါ။ ၿပီးမွ ထိုဒုကၡက လြတ္ရာ လြတ္ေၾကာင္းကို က်င့္ႀကံပါ၊ အားထုတ္ပါလို႕ ေဟာၾကား ထားသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္နားလည္ မိပါသည္။


လူတိုင္းလူတိုင္း ၿမွားမွန္ထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မွန္ပံု မွန္နည္းခ်င္းေတာ့မတူပါဘူး။

လက္ေတြ႕မွာ ဆိုရင္ေတာ့ တကယ္ၿမွား မွန္တဲ့သူေတြက တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ သိပ္မကြဲ လွပါဘူး။ ဘာလို႕လည္းဆိုေတာ့ ၿမွား မွန္ၿပီ ဆိုတာနဲ႕ ၿမွား ဒဏ္ရာသင့္တဲ့သူဟာ သူရဲေကာင္းၿဖစ္ေစ၊ သာမာန္ အရပ္သား ၿဖစ္ၿဖစ္၊ ပညာရွိပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ၊ ဘုရင္ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ခံစားရတဲ့ ေ၀ဒနာက အတူတူေလာက္ပဲ ေနမွာပါ။ ၿပီးေတာ့ ငါေတာ့ ၿမွား မွန္ထားၿပီဆိုတာကို ဘယ္သူမဆို တိတိက်က် သိႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒုကၡသစၥာဆိုတဲ့ ၿမွား ကေတာ့ လူတိုင္းကို မွန္ေပမယ့္ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ခံစားရတဲ့ ေ၀ဒနာ မတူပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ၿမွား မွန္တာကို အတိအက်သိၿပီး ေ၀ဒနာ အရမ္းကို ခံစားေနရတယ္။ ဒီဟာကို ၿမန္ၿမန္ မကုရင္ ငါေသေတာ့ မယ္ဆိုတာ အတိအက်သိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ၿမွား မွန္ မွန္း ေတာ့ သိတယ္။ ဒါေပမယ့္ နာသလိုလို မနာသလိုလို မေရရာ ၾကဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ မွန္လို႕ မွန္ေန မွန္း ကို မသိ။ ကိုယ္တိုင္ဘာမွာမသိလိုက္ပဲနဲ႕ ေနာက္မွ ၿမွား ဆိပ္တက္ၿပီး ေသသြား ၾကတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ နက္နက္ရွိဳင္းရွိဳင္း သိတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က အေပၚယံ ေလာက္ပဲသိတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က လံုး၀ မသိဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕က အတိုင္းအတာ တစ္ခု အထိသိၿပီး အေပၚယံ အလြာမ်ားႏွင့္ ဖံုးထားၿပီးေတာ့ မသိခ်င္ ေယာင္ ေဆာင္ထားၾကတယ္။
**********************************
“ဟုတ္တယ္ လူတိုင္း ၿမွား မွန္ထားၾကတယ္”
ပညာရွိတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေၿပာသည္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း အခုမွ ေၾကာက္အားလန္႕အားနဲ႕ ကၽြန္ေတာ့္ ရင္ဘတ္ကို ငံုၾကည့္လိုက္မိသည္။
အလင္းေရာင္ မရွိသၿဖင့္ ဘာမွ ေသခ်ာ မၿမင္ရ..
လက္ၿဖင့္ စမ္းၾကည့္သည္..
နာသလိုလို မနာသလိုလို…

မိုးတိမ္ညိဳ
April,2009
မွတ္ခ်က္. ကိုရဲႀကီး အလင္းေစတမန္ ကို စာအုပ္ လမ္းညႊန္ေပးတဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးအထူးပါ။

Read More...

Summery Only...

ဂြတ္ေမာနင္း

‘Good morning’ ‘Good afternoon’ ‘Good evening’ ‘Good night’
ထိုႏႈတ္ဆက္စကားမ်ားကို လူတိုင္း အတြက္ၾကားေနက် အဂၤလိပ္ အသံုးအႏႈန္းမ်ားၿဖစ္ပါသည္။ ဆရာမင္းသိခၤ စာအုပ္တစ္အုပ္ ထဲမွာဖတ္ဖူးေသာ အေတြးေလးကိုေၿပာခ်င္လို႕ပါ။ ၿမန္မာလိုဆိုရင္ေတာ့ ေကာင္းေသာ နံနက္ခင္းပါ၊ ေကာင္းေသာ ေန႕လည္ခင္းပါ၊ ေကာင္းေသာ ညေနခင္းပါ၊ ေကာင္း ေသာညပါလို႕ ဆိုရမေပါ့။ ဆရာမင္းသိခၤက ေၿပာတယ္။ အဂၤလိပ္ေတြက အဲဒီလို ႏႈတ္ဆက္တာ သူတို႕ ဆီမွာ ရာသီဥတုက သိပ္ဆိုး လို႕ ၿဖစ္ႏိုင္တယ္တဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ေနပြင့္တဲ့ ေန႕ေလးၿဖစ္ၿဖစ္ ေကာင္းကင္ကို ေကာင္းေကာင္း ၿမင္ရတဲ့ ေန႕ေလးပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ အခ်ိန္ေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ ေကာင္းေသာ မနက္ပါ၊ ညေနပါ စသည္ၿဖင့္ ႏႈတ္ဆက္ၾက တာေနမွာေပါ့တဲ့။ ရာသီဥတု မေကာင္းလဲ ေကာင္းပါေစေတာ့ ဆိုတဲ့ သေဘာနဲ႕ ႏႈတ္ဆက္ရတာ ၿဖစ္မယ္ ထင္တာပဲ။

အဲလိုစဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၿမန္မာေတြဘယ္လိုႏႈတ္ဆက္တာလဲ လို႕ ေတြးၾကည့္မိတယ္။ မွတ္မိသေလာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတြရဲ႕ အဓိက ႏႈတ္ဆက္စကားက “ေနေကာင္းလား” “စားၿပီး ၿပီလား” အဲဒါေတြၿဖစ္မယ္ထင္တယ္။ “မဂၤလာပါ” ဆိုတာ ေတာ့ အၿပင္မွာ တကယ္မသံုးဘူးေလ။ အခန္း အနားေတြမွာမွ သံုးတာ။

“ေနေကာင္းလား” လို႕ႏႈတ္ဆက္တာကိုေတြးၾကည့္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီမွာ ကဟိုးေရွးတုန္းက က်န္းမာ ေရးက ေတာ္ေတာ္ အေရးႀကီးမယ္နဲ႕တူတယ္။ ေခတ္ကလည္း ေနာက္က်၊ ေဆးဆရာဆို တာလည္း မိရိုး ဖလာ ေဆးဆရာပဲ ရွားရွားပါးပါးရွိ၊ ေတာေတာင္ကလဲ ထူထပ္ေတာ့ ေရာဂါလဲ ထူ လိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ အဲဒီ ေတာ့ က်န္းမာေရးအရ တစ္ခုခုၿဖစ္ရင္ မလြယ္ဘူး နဲ႕တူ တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ က်န္းမာ ေရးက အေရးႀကီးလို႕ အဲလို ႏႈတ္ဆက္တာလားလို႕ေတြးမိတယ္။

“စားၿပီးၿပီလား” ဆိုတာကို စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ အခုလို စဥ္းစား မိတယ္။ ၿမန္မာေတြက အစားေကာင္း အေသာက္ ေကာင္းကို ခံုမင္လို႕ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕ရင္ စားၿပီးၿပီလား တင္မကပဲ ဘာဟင္းလဲ လို႕ပါ ေမးေလ့ရွိၾကသဗ်။ ၿပီးေတာ့ မစားရေသးဘူးဆိုရင္လည္း ေရွးတုန္းကေတာ့ အိမ္လာလည္တဲ့သူ ဆိုရင္ ေကၽြးဖို႕ ၀န္မေလးဘူးနဲ႕တူတယ္။ သဒၶါတရား ထက္သန္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါေၾကာင့္ အစားအေသာက္ကို ခံုမင္လို႕၊ ေကၽြးခ်င္ေမြးခ်င္လို႕ အဲဒီလို ႏႈတ္ဆက္တာလို႕ ထင္ရတာပဲ။

ရွမ္းေတြက်ေတာ့ ၿပန္ခါနီးႏႈတ္ဆက္ရင္ “ေၿဖးေၿဖးေနာ္”လို႕ ရွမ္းလိုေၿပာေလ့ရွိတယ္ လို႕ၾကားဖူးတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ရွမ္းၿပည္က ေတာင္ေပၚေဒသ။ ေတာင္တက္ေတာင္ဆင္းေတြမ်ားမယ္။ ကုန္းေတြကမူေတြမ်ား လိမ့္မယ္။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ ေသခ်ာေလွ်ာက္ဖို႕လိုမယ္ထင္တယ္။ အဲလိုမွ မဟုတ္ရင္ ေၿမၿပင္ညီမဟုတ္ေတာ့ ေခ်ာ္လဲ ႏိုင္တယ္။ က်ိဳးႏိုင္တယ္၊ ပဲ့ႏိုင္တယ္၊ အခန္႕မသင့္ရင္ ေတာင္ေပၚကက်ေသ ႏိုင္ေသးတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေၿဖးၿဖးေနာ္လို႕ ႏႈတ္ဆက္ရတာထင္တာပဲ။

ဒါေတြကစဥ္းစားၾကည့္ထားတာပါဗ်ာ။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ ေသခ်ာ သုေတသနလုပ္ၾကည့္ မွ သိမယ္ ထင္တယ္။ တၿခားဘာသာ စကားေတြနဲ႕ ဘယ္လိုႏႈတ္ဆက္လည္း သိရင္ လည္း စဥ္းစား ၾကည့္ၾကပါ။ ဟုတ္မဟုတ္သိရတာေပါ့။ ဘာပဲ ေၿပာေၿပာ လူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးရဲ႕ ဓေလ့ေလးေတြက အဲဒီလူမ်ိဳးရဲ႕ အေၿခအေန အခ်ိဳ႕ကို တစ္နည္း မဟုတ္ တစ္နည္း ထင္ဟပ္ေနမွာေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲဗ်ာ။

Read More...

Summery Only...

ကုိဂိုင္းမ်ိဳး ကိုစာအုပ္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္- ဆာပုလင္းကိုစာအုပ္

ဒီေန႕ေတာ့ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကို ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ ကိုဂိုင္းမ်ိဳး အတူထြက္လာခဲ့တယ္။ ဆိုင္ကိုေရာက္ေတာ့ အရင္ေရာက္ႏွင့္ ေနေသာ ကိုစာအုပ္က ကိုဂိုင္းမ်ိဳးကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ႀကည့္ၿပီး

စာ-“ကိုဂိုင္းမ်ိဳး အက်ီၤ အသစ္၀တ္ထားပံုေထာက္ေတာ့ မေန႕က ဒဂံုစင္တာသြား တယ္ထင္ပ၊ အဲဒီမွာ အက်ႌ ၀ယ္ ၿပီးေတာ့ အၿပန္မွာ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္က ခ်စ္တီးဆိုင္မွာ ဆိတ္သားႏွပ္နဲ႕ ထမင္းစားခဲ့ေသး တယ္ မဟုတ္ လား။ အဲ ထမင္းဆိုင္ထဲ မ၀င္ခင္မွာ ေရွ႕က စတိုးဆိုင္မွာ စီးကရက္တစ္ဗူး၀ယ္ေသးတယ္ေလ။ စားၿပီးေတာ့မွ ဗားကရာ လမ္းအတိုင္း လမ္းေလွ်ာက္ ၿပန္လာခဲ့တာ ဟုတ္တယ္ဟုတ္”

ကိုစာအုပ္ေရွ႕က စားပြဲေပၚမွာ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဆရာမင္းသိခၤ၏ ဆားပုလင္းႏွင္းေမာင္ ၀တၳဳစာအုပ္တစ္ အုပ္ ေတြ႕ရေလသည္။ ကိုဂိုင္းမ်ိဳးက စာအုပ္ကို ေကာက္ကိုင္လိုက္

ဂိုင္း-“ကေလးကလားေတြလုပ္ေနၿပန္ၿပီလား ကိုစာအုပ္”

စာ-“ဘယ္ကကေလးကလားလဲဗ် က်ဳပ္ေၿပာတာေတြမွန္တယ္မဟုတ္လား”

ဂိုင္း-“ခင္ဗ်ားက ေယဘူယ်ေတြေၿပာတာကိုဗ် မွန္မွာေပါ့ က်ဳပ္ အက်ႌအသစ္ ၀တ္လာမွေတာ့ ၀ယ္ ထား တယ္ ဆိုတာ ခင္ဗ်ား သိမွာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ က်ဳပ္က၀ယ္ရင္လည္း ဒဂံုစင္တာက သူငယ္ခ်င္း ဆိုင္မွာ ၀ယ္ ေနက်ေလ။ ၿပီးေတာ့ ဗားကရာလမ္း အတိုင္း ေလွ်ာက္ၿပန္တယ္ဆိုတာလည္း ဗားကရာလမ္းမွာ က်ဳပ္ငွား ေန က်စာအုပ္ဆိုင္ရွိတယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားသိေနလို႕ပါ၊ က်န္တာ ေတြလည္း ခင္ဗ်ားကို က်ဳပ္ေၿပာၿပ ထားဖူး လို႕သိတာပါ”

ကၽြန္ေတာ္က၀င္ေၿပာသည္။

ကၽြန္ေတာ္-“ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ အားလံုးမွန္တယ္ဆိုေတာ့ တယ္ဟုတ္ပါလားဗ် ကိုစာအုပ္ရ”

စာ-“ဟုတ္ရမယ္ေလ ဒါက စံုေထာက္လို ေတြးတတ္ဖို႕လိုတယ္”

ဂိုင္း-“က်ဳပ္ေၿပာတယ္ ခင္ဗ်ားဟာေတြက ေယဘူယ်ပဲမွန္မယ္ လက္ေတြ႕မွာ သံုးလို႕ မရဘူး က်ဳပ္ဖတ္ ႀကည့္သေလာက္ေတာ့ ရွားေလာ့ဟုန္း၊ ေမာင္စံရွား၊ ဆားပုလင္းႏွင္းေမာင္ အကုန္ အတူတူပဲ။ လက္ေတြ႕ မွာ သိပ္အသံုး မ၀င္ဘူး။ က်ဳပ္က စာေရးဆရာ ေတြကို ေ၀ဖန္တာ မဟုတ္ဘူးေနာ္ ေတြးပံု ေတြးနည္းကို ေၿပာတာ”

ကၽြန္ေတာ္ကကိုဂိုင္းမ်ိဳးကို ေမးၾကည့္ရသည္။

ကၽြန္ေတာ္-“ဟုတ္လား ကိုဂိုင္းမ်ိဳးရ ဘာလို႕တံုး ရွင္းပါဦး”

ဂိုင္း-“သူတို႕ေတြးတာေတြက generally မွန္ႏိုင့္တဲ့ ဟာေတြေပၚကို မူတည္ၿပီး ေတြးတာဗ်။ ဥပမာဗ်ာ ဆားပုလင္း ႏွင္းေမာင္ ၀တၳဳထဲမွာ ဖတ္ဖူးတယ္။ လူသတ္သမားက နံရံမွာစာေရးသြားတာ။ စာက ႀကမ္းၿပင္ကေန ငါးေပေလာက္မွာ ရွိတာဆိုေတာ့ လူသတ္ သမားရဲ႕ အရပ္က ငါးေပေက်ာ္ေက်ာ္ပဲ ရွိမယ္လို႕ ဆိုသဗ်။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ လူေတြက မ်ားေသာအားၿဖင့္ စာေရးတဲ့ အခ်ိန္မွာ မ်က္လံုးနဲ႕ တည့္တည့္ ကိုပဲ ေရးတတ္ၾကလို႕တဲ့။ အဲဒီေတာ့ ေယဘူယ်ေတာ့ မွန္တာေပါ့ဗ်ာ။ က်ိန္းေသေၿပာဖို႕ေတာ့ ခက္ၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ လို ဆိုရင္ မ်က္လံုးနဲ႕ တည့္တည့္မွာ ေရးခ်င္မွေရးမွာေပါ့။ နည္းနည္း ၿမွင့္ေရးခ်င္လည္း၊ ႏွိမ့္ ေရးခ်င္လည္း ေရးမိမွာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ လူသတ္သမားရဲ႕ အရပ္က ငါးေပေက်ာ္ေက်ာ္လို႕ အတိအက်ေၿပာ လို႕ေတာ့ ဘယ္ ရမွာလဲ”

ကိုစာအုပ္က လက္ဖက္ရည္တစ္က်ိဳက္ေသာက္ၿပီး

စာ-“ေဟ့ ဆားပုလင္းႏွင္းေမာင္က လူသတ္သမားကိုိ စံုေထာက္ေနတာ ေလ။ လူ႕ဂြစာကို စံုေထာက္တာ မဟုတ္ဘူး”

ဂိုင္း-“အဲလိုေၿပာလို႕ေတာ့ ဘယ္ရမလဲဗ်။ အားလံုး အတြက္မွန္ရမွာေပါ့။ လူက အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတာကိုး”

စာ-“အဓိက ကေယဘူယ်ေတြ မွန္ဖို႕လိုတာေလ။ အဲဒီကေန ဆင့္ပြားၿပီးမွ ေတြးလို႕ရမွာေပါ့ဗ်”

ဂိုင္း-“က်ဳပ္ကေတာ့ သိပ္အလုပ္ၿဖစ္တယ္ မထင္ေပါင္၊ ကဲခင္ဗ်ားသိပ္ေတာ္ေနရင္ ဟိုေဒၚႀကီးၿမကို ၾကည့္ၿပီး ေၿပာစမ္းဗ်ာ”

ကိုဂိုင္းမ်ိဳးက ဆိုင္ေရွ႕တြင္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ပိုင္ရွင္ ကိုႀကီးသိန္းႏွင့္ ရပ္စကားေၿပာေနေသာ ပြဲစားဦး ေသာင္း ၏ မိန္းမ ေဒၚႀကီးၿမကို ေမးေငါ့ၿပသည္။ ကိုစာအုပ္က ေမးေစ့ကိုလက္ၿဖင့္ပြတ္ၿပီး ေသခ်ာစဥ္း စားဟန္ၿဖင့္

စာ-“ အင္း ေစ်းၿခင္းထဲမွာ ၾကက္ေၿခေထာက္ႏွစ္ေခ်ာင္းထြက္ေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေၾကာင္လွ်ာသီးႏွစ္ေတာင့္ လဲေတြ႕တယ္။ တန္ေတာ့ သူ႕ေယာက္်ားပြဲစား ဒီရက္ပိုင္းအတြင္း ပြဲၿဖစ္ပံုရတယ္။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ေဒၚၿမႀကီးက အရင္ကဆိုဒီလို ရပ္စကား ေၿပာဖို႕ေနေန ေစ်းၿခင္းကို ဖြက္ကိုင္ၿပီး လမ္းဟိုဘက္က သုတ္သုတ္ သြားတာ။ အခုေတာ့ ဟင္းေကာင္း ေတြ၀ယ္လာတာ ၾကြားခ်င္လို႕ ဒီဘက္ကို လာၿပီး စကားမရွိ စကား ရွာ ေၿပာ။ ၿပီးေတာ့ ေၾကာင္လွ်ာသီးဆိုတာလည္း ပံုမွန္ အစားအစာမဟုတ္ဘူး။ တစ္ခါတစ္ ေလတစ္ကူးတက စားတာလို႕ေၿပာလို႕ရတယ္။ အဲဒီေတာ့ တစ္နည္း မဟုတ္တနည္း အဆင္ေၿပလို႕ပဲရွိရမယ္။ အဆင္ေၿပ စရာဆိုလို႕လည္း သူ႕ေယာက္်ားပြဲၿဖစ္လာတာ တစ္ခုပဲရွိတယ္။ ကဲမယံုရင္ ေမးၾကည့္ဗ်ာ”

ကိုစာအုပ္က ကၽြန္ေတာ့္ကိုေၿပာသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထံုးစံအတိုင္း သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ အၿငင္းအခံုတြင္ ဒုိင္လူႀကီးလုပ္ရဦးမည္။ ေဒၚႀကီးၿမကိုေအာ္ ေမးလိုက္သည္။

“ေဒၚႀကီးၿမ ဦးေလးေသာင္း ပြဲၿဖစ္တယ္ထင္တယ္ေနာ္”

ေဒၚႀကီးၿမမွာ ဘယ္အခ်ိန္ကေၿပာခ်င္ေနသည္မသိ ကိုႀကီးသိန္းႏွင့္ စကားအၿမန္ၿဖတ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕၀ုိင္း ကိုလာထိုင္ကာ ေရပက္ မ၀င္ ေအာင္သူ႕ေယာက္်ား အဆင္ေၿပေနသည့္ အေၾကာင္းကို နာရီ၀က္ခန္႕ ေၿပာ သြားေလသည္။ မည္သူမွ် စကား၀င္ေၿပာဖို႕ရာ အခြင့္မရခဲ့။ အားလံုး မ်က္ႏွာေတြရွံ႕မဲ့ၿပီး သူႀကြားသမွ် အင္းအဲ လိုက္ ေနရသည္မွာ ဘယ္ေလာက္ဆိုး၀ါးေၾကာင္း ကိုႀကံဳဖူးသူမ်ား သိပါလိမ့္မည္။ လံုး၀မသိတတ္။ တစ္ဖက္သားစိတ္မ၀င္စားမစားလည္း မသိ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕သံံုးေယာက္မွာ ၾကက္ႀကီးလည္လိမ္ထား သလိုၿဖစ္ေနေလ၏။ ဒီကေန႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေဆြးေႏြးေနေသာ စကား၀ိုင္းေလးမွာ ေဒၚႀကီးၿမ၏ စကားသံေအာက္တြင္ ေပ်ာက္ ကြယ္သြား ေလၿပီ။ ကၽြန္္ေတာ္တို႕ ေတာ္ေတာ္ကို အီစလံေ၀သြားသည္။ အားရေအာင္ေၿပာၿပီး သူထြက္သြားမွ သက္ၿပင္း ခ်ႏိုင္ၾက ေလသည္။

ဂိုင္း-“ဘယ္လိုလည္း စံုေထာက္ေက်ာ္ႀကီးရ ေဒၚႀကီးၿမက အဲလိုလာေၿပာမယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဒုကၡေရာက္မယ္၊ ဆိုတာက်ေတာ့ ခင္ဗ်ားေရႊဥာဏ္ေတာ္က မသိပါလားဗ်”

ကိုစာအုပ္ႀကီးမွာ ဘာမွ ဆက္မေၿပာႏိုင္ေတာ့ပဲႏွင့္ ဆားပုလင္းႏွင္းေမာင္ စာအုပ္ကို သာ မ်က္ေမွာင္ ႀကီးႀကဳတ္ၿပီး ဖတ္ေန ပါေတာ့သည္။

မိုးတိမ္ညိဳ
April,2009

Read More...

Summery Only...

လွည္း၀န္ရိုးသံတစ္ညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း

“လွည္း၀န္ရိုးသံတစ္ညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း”

ဆုိတဲ့စာေၾကာင္းေလးကို လူတိုင္းသိၾကမွာပါ။ ပုဂံမွာ ရွိတဲ့ ဘုရားအေရအတြက္လို႕ ဆိုပါတယ္။ တြက္ၾကည့္လိုက္ရင္ ဘုရားေစတီေပါင္း ၄၄၄၆၇၃၃ ရွိတယ္လို႕ မွတ္သားရပါတယ္။ ေစတီေပါင္း ေလးသန္းေက်ာ္ ေပါ့။ အဲဒီအေၾကာင္းကို ငယ္ငယ္ကတည္း ကသင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ မွန္၏ မမွန္၏ တစ္ခါမွ ေမးခြန္း မထုတ္ဖူးပါ။

ဆရာႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းရဲ႕ စာအုပ္ကို ဖတ္လိုက္ရေတာ့မွ ပုဂံမွာ ရွိတဲ့ ေစတီ ေပါင္းက ႏွစ္ေထာင္ေက်ာင္ပဲ ရွိပါ သတဲ့။
ေလးသန္းနဲ႕ ႏွစ္ေထာင္ ဘာၿဖစ္လို႕ မ်ား ဒီေလာက္ကြာရတာလဲ။ ဆရာႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းကေတာ့ေၿပာပါတယ္။ သာမန္ေတြးၾကည့္ရင္ေတာင္ သိႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ ဒီေလာက္ ဧရိယာေလးမွာ ေစတီေလးသန္း ေနရာခ်ၾကည့္ပါဦး လူေတာင္ ေနစရာရွိ မွာ မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ႏွစ္ကာလေရြ႕ေလွ်ာလို႕ ပ်က္စီးသြားတယ္ဆိုတာ လည္း မၿဖစ္ႏိုင္ဘူးတဲ့။ ဆရာႀကီးက ေဆြးေႏြး ထားတာပါ။(ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ သမိုင္းႏွင့္စကားေၿပာၿခင္း)

ခက္တာက အဲဒီအဆိုကို မွန္မမွန္ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ တစ္ခါမွ ေသခ်ာ မစဥ္းစားခဲ့ဖူးဘူး။ မ်က္စိမွိတ္ လက္ခံထားတာပဲ။ အခုသိေတာ့ မွတၿခား website ေတြရွာဖတ္ၾကည့္ေတာ့ လည္း ဟုတ္တယ္တဲ့။ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ပဲတဲ့။ ဒီမွာ ဖတ္ႀကည့္လို႕ရပါတယ္။

အဲလိုသိလိုက္ရေတာ့ တစ္သက္လံုး အလိမ္ခံရပါလားဆိုၿပီး ေတြးမိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မွတ္တမ္းတင္တဲ့သူေတြက ခ်ဲ႕ကား သလိုၿဖစ္ေနတာေပါ့။
ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားၿပီးမွ ယံုသင့္တယ္ဆိုတာ ေၿပာခ်င္လို႕ပါ။

Read More...

Summery Only...