လူႏွင့္ ယံုၾကည္မႈ႕

ယံုၾကည္မႈ႕နဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ထပ္ၿပီး ေတြးမိတာေလး ေတြေရးထားတာပါ။
************************************************
လူတို႕သည္ ယံုၾကည္မႈ႕ၿဖင့္ အသက္ရွင္ေနၾကသည္ ဟုဆိုၾကသည္။ လူတိုင္းလူတိုင္း ယံုၾကည္မႈ႕ တစ္ခုခုေတာ့ ရွိစၿမဲၿဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕က ဘာသာေရးကို ယံုသည္။ အခ်ိဳ႕က သိပၸံပညာ (Science) ကိုယံုသည္။ အခ်ိဳ႕က အႏုပညာ စသည္ၿဖင့္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ေတာ့ ယံုၾကည္ၾကသည္။ ဘာလိုမွ မယံု ဘူးဆိုသူကို ပင္ “ဘာမွ မယံုေသာ ၀ါဒ” ကို ယံုၾကည္သူဟု ကတ္သီးကတ္သတ္ ေၿပာလို႕ရသည္ ဟု ဆရာေဖၿမင့္၏ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲတြင္ ဖတ္ဖူးပါသည္။

ထို႕အတူ ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏ ေန႕စဥ္ဘ၀တြင္ လည္း တစ္စံုတစ္ခုကို ယံုၾကည္ၿပီး ေနေနရပါသည္။ ဥပမာ MCdonald မွ အစားအေသာက္ ကို safety ၿဖစ္သည္ဟု ယံုၾကည္ၿပီး စားေသာက္ႏိုင္သည္။ CNN မွ သတင္းမ်ားသည္ ေယ်ဘူယ်အားၿဖင့္ မွန္ကန္သည္ ဟု ယံုၾကည္ႏိုင္သည္။ တကၠသိုလ္ တစ္ခုမွ ဘြဲ႕လက္မွတ္ရေသာသူကို သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာရပ္၌ ကၽြမ္းက်င္ သည္ဟု ယံုၾကည္ႏိုင္သည္။

ထို႕အတူ လက္ေတြ႕ စမ္းသတ္၍ရေသာ သိပၸံပညာရပ္ဆိုင္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို လည္း စမ္းသတ္ၿခင္း မၿပဳႏိုင္ပဲ လူပုဂၢိဳလ္ (သို႕) အဖြဲ႕ အစည္း တစ္ခုခုကို ယံုၾကည္ေသာ အားၿဖင့္ မွန္ကန္သည္ ဟုမွတ္ယူၾကရသည္။ ေရတြင္ H2O ပါသည္ ဟုကၽြန္ေတာ္တို႕ သာမာန္လူမ်ားထဲတြင္ မည္သူစမ္းသတ္ဖူးပါ သနည္း။ သို႕ေသာ္လည္း သိပၸံ ပညာရပ္ႏွင့္ ပညာရွင္မ်ားကိုု ယံုၾကည္ေသာအားၿဖင့္ မွန္ကန္သည္ ဟုယံုၾကည္ေလသည္။ ထိုၿပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အသက္အႏၱရာယ္ႏွင့္ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေသာ ကိစၥမ်ားကို ပင္ တစ္စံုတစ္ခုကို ယံုၾကည္ေသာအားၿဖင့္ ေစာဒကမတတ္ၾကေခ်။ ဥပမာ ေလယာဥ္ပ်ံၿဖင့္ ခရီးသြားသည့္ အခ်ိန္တြင္ ေလယာဥ္မူးဘယ္သူဆိုတာ ကၽြႏု္တို႕ မသိပါ။ သိေစဦး သူ႕ နာမည္ကို သာသိမည္ ထိုသူ ဘယ္ေလာက္ အရည္အခ်င္းရွိသည္ တကယ္ေလယာဥ္ေမာင္းကၽြမ္းက်င္သည္ မကၽြမ္းက်င္သည္ ကို မသိပါ။ သိစရာလည္း မလိုဟု ယူဆၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ စီးနင္းလိုက္ ပါမည္ၿဖစ္ေသာ ေလယာဥ္ ကုမၸဏီ ကိုအၿပည့္ အ၀ယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။

သို႕ေၾကာင့္ လူတို႕သည္ တစ္စံုတစ္ခုကို ယံုၾကည္ၿပီး အသက္ရွင္ေနၾကသည္ ဟုဆိုႏိုင္ပါသည္။
ထိုယံုၾကည္မႈ႕မ်ားထဲတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ ယံုၾကည္မႈ႕မ်ားမွာ မ်က္ကန္းယံုၾကည္မႈ႕မ်ိဳးၿဖစ္ၿပီး အခ်ိဳ႕မွာ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္ေလသည္။ သက္ေသ မၿပႏိုင္ေသာ (ၿပရန္ခက္ခဲေသာ) ကိစၥမ်ားကို မယံုၾကည္ ဟုဆိုပါလွ်င္ လူ႕ အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ ေနထိုင္ရန္ အေတာ္ပင္ ဂြက်ေပလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္ မ်က္စိမွိတ္ ယံုၾကည္မႈ႕ မၿဖစ္ေစရန္လည္း အေရးႀကီးေလသည္။

သို႕ၿဖစ္၍ သင္ယံုၾကည္ေသာ အရာမ်ားသည္ မည္မွ် ခိုင္မာသည္၊ မည္မွ်မွန္ကန္သည္၊ မည္မွ်ကိ်ဳးေၾကာင္း ဆီေလွ်ာ္သည္ ဟူေသာ အခ်က္ကို မည့္ သို႕ ဆံုးၿဖတ္မည္နည္း။ ေရွးယခင္ကဆိုလွ်င္ လူတို႕သည္ ကမာၻ ႀကီးကို ၿပားသည္ ဟူ၍ပင္ ယံုၾကည္ခဲ့ၾကဘူးေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သင္ယေန႕ အခ်ိန္တြင္ အမွန္ဟု ယံုၾကည္ ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားတြင္ လံုး၀မွားယြင္းေနေသာ အေၾကာင္းအရာေပါင္း မည္မွ်ရွိႏိုင္ သနည္း။

ထို႕ၿပင္ လူတို႕သည္မိမိတို႕ ၏ယံုၾကည္မႈ႕ အတိုင္း ကိစၥတစ္ခုခုကို မိမိႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ရွဴ႕ေထာင့္မွ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ၾကေလသည္။ဤသည္မွ လူတိုင္း၏လြပ္လပ္ခြင့္ၿဖစ္ေလသည္။ သို႕ေသာ ထိုကိစၥေၾကာင့္ မိမိႏွင့္ အယူအဆမတူသမ်ားကို မွားသည္ဟု မသတ္မွတ္သင့္ပါ။ ထို႕ၿပင္ မိမိ၏တစ္ဖက္သတ္ ယံုၾကည္မႈ႕ သည္ အမွန္တရားကို ဖုန္းကြယ္သြားၿခင္းမ်ိဳးလည္း မၿဖစ္သင့္ပါ။

ထိုအေၾကာင္းကို Joan of Arc ဇာတ္လမ္းထဲတြင္ ရွင္းၿပထားပံုေလးမွာ အလြန္တရာ ေကာင္းလွပါသည္။ ေတာသူမေလးတစ္ေယာကသ္သည္ ယံုၾကည္မႈ႕ လြန္ကဲၿပီး သူ႕ကိုယ္သူ ဘုရားသခင္၏ တစ္မန္ေတာ္ ဟုယံုၾကည္ ေနသည္။ ထိုသို႕ ယံုၾကည္ရန္လည္း ဘုရားသခင္က သူမကို Message ေတြေပးေနသည္ဟု ထင္ေလသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္မွာ အသိတရားရသြားၿပီး ယံုၾကည္မႈ႕ပံုစံေၿပာင္းသြားေလသည္။ အေသးစိတ္ကုိေတာ့ ဇာတ္လမ္းကို သာၾကည့္ လိုက္ပါ။ အလြန္ၾကည့္သင့္ေသာ ဇာတ္လမ္းတစ္ခု ဟုတိုက္တြန္းလိုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ အေနနဲ႕ေတာ့ အဲဒီဇာတ္လမ္းၾကည့္လိုက္ၿပီး တစ္ခုခုကို ရလိုက္သလိုပါပဲ။

April 09
မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

စဥ္းစားစရာေလး တစ္ခုပါ

Miracle သတင္းေတြ အေတာ္ၾကားေနရလို႕ပါ။ ၾကည့္ဖူးတဲ့ Joan of Arc ဇာတ္လမ္းထဲက အပိုင္းေလး မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။ စဥ္းစားစရာ တစ္ခုရတာေပါ့။ အခ်ိန္ရရင္ ၾကည့္ၾကည့္ ပါဦး။


ယံုၾကည္မႈ႕လြန္ကဲေသာေၾကာင့္ အမွန္္တရားကို ဖုန္းကြယ္သြားႏိုင္သည္ ကို Joan of Arc ဇာတ္ကားတြင္ ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းၿပ ထားေလသည္။ Joan ကေတာသူမေလး တစ္ေယာက္ပါ။ သူက ငယ္ငယ္ကတည္းက ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္လြန္းမက ယံုၾကည္ပါတယ္။ ယံုၾကည္လြန္းလို႕ သူ႕ကိုယ္သူ ဘုရားသခင္ရဲ႕ တမန္ေတာ္လို႕ ထင္လာပါတယ္။ သူမရဲ႕ ယံုၾကည္မႈ႕က လြန္ကဲလာေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ၿဖစ္ပ်က္သမွ် အရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ဘုရားသခင္ ရဲ႕ Message လို႕ ထင္လာပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး သူမကို တရားခ်တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ႀကီး ေၿပာတဲ့ စကားေလးက မွတ္သားစရာပါ။

You didn’t see what it was .. Joan… You saw what to wanted to see..
မင္းကတကယ့္ အၿဖစ္အပ်က္ကို မၿမင္ပဲနဲ႕ မင္းၿဖစ္ေစခ်င္တာကို ပဲၿမင္တာကိုး

Read More...

Summery Only...

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၿမွားမွန္ထားၾကသည္

One day a man called Malunkyaputta approached the Buddha and demanded that he explains the origin of the Universe. He even threatened to cease to be his follower if the Buddha did not reveal this. The Buddha calmly retorted that it was of no consequence to him whether or not Malunkyaputta followed him, because the truth did not need anyone’s support. Then the Buddha said that he would not go into a discussion of the origin of the Universe. To him, gaining knowledge about such matters was a waste of time because a man’s task was to liberate himself from suffering. To illustrate this, the enlightened one related the parable of a man who was shot by a poisoned arrow. This foolish man refused to have the arrow removed until he found out all about the person who shot the arrow. By the time his attendants discovered these unnecessary details, the man was dead. Similarly, our immediate task is to attain Nirvana, not to worry about the beginning or the end of the world.
And all that is necessary to escape from rebirth into a suffering existence is taught in the Four Noble Truths. Anything beyond these Truths was not the concern of the Buddha, just as knowledge of the origin of water is not necessary to quench one’s thirst.

(From What Buddha believe: Expended 4th edition, Dr K. Sri. Dhammanada)

အထက္ပါစာပိုဒ္ကေလးကို ဖတ္ၿပီး ေတြးမိတာေလးမွ်ေ၀ခ်င္လို႕ပါ။
လူတစ္ေယာက္သည္ အဆိပ္လူးၿမွားၿဖင့္ အပစ္ခံရလွ်င္ ၿမွားမွန္ေသာသူက မွ်ားကို ဘယ္အရပ္က ပစ္သလဲ၊ မည္သူက ပစ္သလဲ၊ ဘာရန္ၿငိဳး ရွိလို႕ ပစ္သလဲ အရင္ မစဥ္းစားပဲ နဲ႕ ဒဏ္ရာ ကိုအရင္ ေဆးကုသင့္ပါတယ္။ ၿပီးမွ ထိုအခ်င္း အရာမ်ားကို စဥ္းစား သင့္ပါတယ္လို႕ ေဟာၾကား ထားတာပါ။

ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ က ဒုကၡ သစၥာကို ေဟာေၿပာ ထားတာလို႕ နားလည္မိပါတယ္။ အဓိက ဆိုလိုရင္းက လူၿဖစ္လာရတာ ဒုကၡပဲ ဆိုတာကို အရင္ ယံုၾကည္လိုက္ပါ။ ၿပီးမွ ထိုဒုကၡက လြတ္ရာ လြတ္ေၾကာင္းကို က်င့္ႀကံပါ၊ အားထုတ္ပါလို႕ ေဟာၾကား ထားသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္နားလည္ မိပါသည္။


လူတိုင္းလူတိုင္း ၿမွားမွန္ထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မွန္ပံု မွန္နည္းခ်င္းေတာ့မတူပါဘူး။

လက္ေတြ႕မွာ ဆိုရင္ေတာ့ တကယ္ၿမွား မွန္တဲ့သူေတြက တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ သိပ္မကြဲ လွပါဘူး။ ဘာလို႕လည္းဆိုေတာ့ ၿမွား မွန္ၿပီ ဆိုတာနဲ႕ ၿမွား ဒဏ္ရာသင့္တဲ့သူဟာ သူရဲေကာင္းၿဖစ္ေစ၊ သာမာန္ အရပ္သား ၿဖစ္ၿဖစ္၊ ပညာရွိပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ၊ ဘုရင္ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ခံစားရတဲ့ ေ၀ဒနာက အတူတူေလာက္ပဲ ေနမွာပါ။ ၿပီးေတာ့ ငါေတာ့ ၿမွား မွန္ထားၿပီဆိုတာကို ဘယ္သူမဆို တိတိက်က် သိႏိုင္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒုကၡသစၥာဆိုတဲ့ ၿမွား ကေတာ့ လူတိုင္းကို မွန္ေပမယ့္ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ခံစားရတဲ့ ေ၀ဒနာ မတူပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ၿမွား မွန္တာကို အတိအက်သိၿပီး ေ၀ဒနာ အရမ္းကို ခံစားေနရတယ္။ ဒီဟာကို ၿမန္ၿမန္ မကုရင္ ငါေသေတာ့ မယ္ဆိုတာ အတိအက်သိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ၿမွား မွန္ မွန္း ေတာ့ သိတယ္။ ဒါေပမယ့္ နာသလိုလို မနာသလိုလို မေရရာ ၾကဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ မွန္လို႕ မွန္ေန မွန္း ကို မသိ။ ကိုယ္တိုင္ဘာမွာမသိလိုက္ပဲနဲ႕ ေနာက္မွ ၿမွား ဆိပ္တက္ၿပီး ေသသြား ၾကတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ နက္နက္ရွိဳင္းရွိဳင္း သိတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က အေပၚယံ ေလာက္ပဲသိတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က လံုး၀ မသိဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕က အတိုင္းအတာ တစ္ခု အထိသိၿပီး အေပၚယံ အလြာမ်ားႏွင့္ ဖံုးထားၿပီးေတာ့ မသိခ်င္ ေယာင္ ေဆာင္ထားၾကတယ္။
**********************************
“ဟုတ္တယ္ လူတိုင္း ၿမွား မွန္ထားၾကတယ္”
ပညာရွိတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေၿပာသည္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း အခုမွ ေၾကာက္အားလန္႕အားနဲ႕ ကၽြန္ေတာ့္ ရင္ဘတ္ကို ငံုၾကည့္လိုက္မိသည္။
အလင္းေရာင္ မရွိသၿဖင့္ ဘာမွ ေသခ်ာ မၿမင္ရ..
လက္ၿဖင့္ စမ္းၾကည့္သည္..
နာသလိုလို မနာသလိုလို…

မိုးတိမ္ညိဳ
April,2009
မွတ္ခ်က္. ကိုရဲႀကီး အလင္းေစတမန္ ကို စာအုပ္ လမ္းညႊန္ေပးတဲ့ အတြက္ ေက်းဇူးအထူးပါ။

Read More...

Summery Only...

ဆရာေတာ္ ေရစႀကိဳအရွင္ဧသိက- ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ

ဆရာေတာ္ ေရစႀကိဳအရွင္ ဧသိကရဲ႕ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း ဖတ္ရွဳ႕သင့္တယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္က ဗုဒၶဘာသာ ထဲကို ၿပင္ပမွ ေရာေႏွာလာတဲ့ အယူ၀ါဒမ်ားကို ၿပတ္ၿပတ္သား သား ၿငင္းဆိုထားပါတယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ တင္ၿပခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ၿပလိုက္ပါတယ္။ ဖတ္ရွဳ႕ၾကည့္ပါခင္ဗ်ား။
***********************************************************
ဆရာေတာ္ေရစႀကိဳအရွင္ဧသိက ၏ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ

ၿပည္တြင္းၿဖစ္နတ္မ်ား ကိုးကြယ္မႈ႕

ၿမန္မာတို႕သည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံၿဖစ္ နတ္မ်ားကို ကူးယူကိုးကြယ္ခဲ့ၾကသကဲ့သို႕ မိမိတို႕ ၿပည္တြင္း၌လည္း နတ္သစ္ မ်ားကို ေမြးထုတ္၍ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကပါသည္။ မဟာဂိရိေခၚ အိမ္တြင္းနတ္ႏွင့္ အေပါင္းပါ ၇-ဦး နတ္အုပ္စုသည္ ၿမန္မာတို႕ ေရွးဦးတီထြင္ခဲ့ေသာ နတ္မ်ားၿဖစ္သည္။

ၿမန္မာတို႕သည္ ပုဂံေခတ္တြင္ နတ္သစ္မ်ားကို ဆက္လက္ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ရာ ပုဂံေခတ္ကုန္ခ်ိန္၌ နတ္ဦးေရ ၂၂-ဦး မွ်ရွိလာသည္။ ထို႕ေနာက္လည္း နတ္သစ္မ်ားကို ဆက္လက္ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ရာ ပင္းယေခတ္တြင္ ၁-ဦး၊ အင္း၀ ေခတ္တြင္ ၉-ဦး၊ ေတာင္ငူေခတ္တြင္ ၅-ဦး ေမြးထုတ္ခဲ့ၾကသည္။ နတ္ေပါင္း ၃၇-ဦးမွ် ရွိလာသည္။ ယင္းနတ္တို႕ ကိုၿမန္မာတို႕က “အၿပင္ ၃၇-မင္း” ဟုေခၚၾကသည္။

ေတာင္ငူေခတ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ နတ္တီထြင္မႈ႕မ်ား တိမ္ၿမဳတ္သြား၏။ နတ္ဆရာတို႕ကလည္း နတ္ဦးေရကို ၃၇-ဦး ထက္ပိုေစခ်င္ဟန္ မတူ။ ထို႕ေၾကာင့္ ေတာင္ငူေခတ္တြင္ နတ္မွတ္ပံုတင္ လုပ္ငန္းကို ပိတ္ထားလိုက္၏။

*************************************************************

အခ်ိဳ႕ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားမွာ မူလတင္ပ်ဥ္ေခြရုပ္ပြား၏ ဒူးႏွစ္ဖက္ႏွင့္ ပခံုးႏွစ္ဖက္ေပၚ၌ မတ္ရပ္ရုပ္ပြားကေလးမ်ား ထည့္သြင္းထုလုပ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရ၏။ ပလတ္စတစ္ၿဖင့္ ေလာင္းထားေသာ ရုပ္ပြားၿဖစ္သည္။ ထုိရုပ္ပြားကိုၾကည့္၍ ဆပ္ကပ္ၿပေနသလား ထင္မွားေလာက္ေအာင္ အရုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ေနပါသည္။
အခ်ိဳ႕ ဘုရားရင္ၿပင္ေတာ္ေပၚ၌ လူႀကိဳက္မ်ားေသာ ဘုိးဘိုးေအာင္၊ ေအာင္မင္းေခါင္စေသာ ဘိုးေတာ္ဆိုသူ စိတၱဇရုပ္ေကာင္တို႕ကို ၿပဳလုပ္ထားၾကရာ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား ၿဖစ္ေပသည္။

***************************************************************
ေထရ၀ါဒ အၿမင္ႏွင့္ ကယ္တင္ရွင္

ေထရ၀ါဒ ေဒသနာအစဥ္၌ ကယ္တင္ရွင္ဟူ၍ မရွိ။ ကယ္တင္ေပးႏိုင္သူ ဟူ၍လည္း မရွိေပ။ ဗုဒၶဘုရားကိုယ္တိုင္ လည္း လူသားတို႕အတြက္ကယ္တင္ရွင္ မဟုတ္ခဲ့။ လူသားတို႕ အတြက္ “လမ္းညႊန္သူ” သာၿဖစ္ေလသည္။
ဗုဒၶဘုရားရွင္က-
“ခ်စ္သားတို႕၊ သင္တို႕လြတ္ေၿမာက္မႈ႕ အတြက္ သင္တို႕ကိုယ္တိုင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္အပ္၏။ ဘုရားရွင္တို႕ မည္သည္ လမ္းညႊန္ေဟာေၿပာရံုသာ ေဟာၿပေတာ္မူႏိုင္ၾကကုန္၏။” ဟုဓမၼပဒေဒသနာ၌ အတိအလင္း ေဟာၿပ ထားသည္။

Read More...

Summery Only...

ထူးဆန္းေထြလာ

တစ္ခါကကၽြန္ေတာ္တို႕အိမ္တြင္ နယ္ဘက္မွ အလြန္သပၸာယ္ေသာ ဆင္းထုေတာ္ ေလး တစ္ဆူ လက္ေဆာင္ ရဖူးေလသည္။ ထိုဆင္းထုေတာ္ ေလးသည္ အၿမင္အား ၿဖင့္ အၿခား ဆင္းထု ေတာ္ မ်ားႏွင့္ မတူပဲ တစ္မူထူးၿခားေနသေယာင္ ထင္ရေလ၏။ မည့္ သို႕ ထူးၿခားသနည္း ဆိုသည္ကို ေတာ့ မေၿပာ တတ္ပါ။ သီးသားႏွင့္ ထုထားသည္ ဟုထင္ပါသည္။ ထိုဆင္းထုေတာ္ ေလးကို ဘုရားစင္ တြင္ ေနရာ အက်အနလုပ္ကာ ကိုးကြယ္ ထားပါသည္။
ဘုရားစင္တြင္ ကိုးကြယ္ထားၿပီးေနာက္ ထိုဆင္းထုေတာ္ ကေလးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ထူးဆန္းအံ့ၾသဖြယ္ရာ ႀကံဳရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္ရွိ ဘုရားစင္ သည္ အိမ္ အေရွ႕ဘက္တြင္ ရွိေသာ ေၾကာင့္ ဆင္းထုေတာ္ ေလးမွာ အေနာက္ ဘက္လွည့္ လွ်က္ ရွိပါသည္။ ထူးဆန္းသည္ မွာ ထို ဆင္းထုေတာ္ကေလးသည္ မနက္လင္း လွ်င္ ေတာင္ဖက္သို႕ လွည့္ လွ်က္ ေတြ႕ရၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ ပထမေတာ့ တစ္စံုတစ္ေယာက္ မေတာ္တဆ တိုက္မိ၍ လွည့္သည္ဟုသာ ထင္ၾကပါသည္။ အိမ္တြင္ ေၾကာင္မ်ားလည္း ရွိေသာ ေၾကာင့္ မေတာ္ တဆၿဖစ္ႏိုင္စရာ အေၾကာင္းအရာ မ်ားစြာရွိပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုဆင္းထုကေလးသည္ ေန႕စဥ္ေန႕ တိုင္း ေတာင္ဘက္သို႕သာ လွည့္ သြားပါသည္။ အိမ္သား အားလံုးကို လိုက္ေမးၿပီး ေသခ်ာ ေစာင့္ ၾကည့္ေသာ္ လည္း မည္သူမွ် မတိုက္မိ၊ မေရြ႕မိပဲ လွည့္သြားလွ်က္ပင္ ရွိပါသည္။ ဘုရားစင္ေပၚတြင္ အၿခား ဆင္းထုမ်ားရွိေသာ္လည္း ထိုဆင္းထုေလး သာလွ်င္ လွည့္သြားပါသည္။ အၿခားဆင္းထုမ်ားမွာ နဂိုေနရာ မပ်က္ ပါေခ်။

ထိုအၿခင္းအရာ ကို အိမ္ရွိ လူမ်ား အလြန္ အံ့ၾသၾကပါသည္။ အေဒၚမ်ားမွာ အဆိုးဆံုးၿဖစ္သည္။ သူတို႕သည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို အဓိပၸာယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေကာက္ၾကပါသည္။ အတိတ္မ်ား ေကာက္ၾကသည္။ ဘုရားခန္း တြင္ ဖေယာင္းတိုင္မ်ား၊ အေမႊးတိုင္မ်ား မၿပတ္ထြန္းညိွၾကသည္။ ဘုရား ရွိခိုးခ်ိန္ ယခင္ကထက္ ပိုမ်ားလာ ၾကသည္။ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ပင္ ေခၚယူၾကြား၀ါသၿဖင့္ ထိုအခ်ိန္ က အိမ္တြင္ ထိုဆင္းထုေတာ္ ေလးကို လာဖူးသူမ်ား အ၀င္ အထြက္မ်ားလွ်က္ပင္ရွိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ေတာ့ ထိုကိစၥကို သိပ္ဘ၀င္ မက်ပါ။ နဂိုကတည္း က ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ (miracle) မ်ားကို ခ်င့္ခ်င့္ ခ်ိန္ခ်ိန္သာ ယံုၾကည္ ပါသည္။ ဤကိစၥသည္ လည္း အေၾကာင္းတစ္ခုခုရွိရမည္ဟု ယူဆထားပါသည္။
ထိုဆင္းထုေလးမွာ ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြ အသိုင္း အ၀ိုင္းတြင္ ေက်ာ္ၾကားလွ်က္ရွိပါသည္။ မည္သို႕ပင္ ၿပန္လွည့္ ထားေစကာမူ ေနာက္တစ္ေန႕တြင္ ေတာင္ဘက္သို႕သာ လွည့္သြား စၿမဲၿဖစ္ေလသည္။ ထူးဆန္းေပစြ။
သို႕ေသာ္……
မထင္မွတ္ေသာ ေန႕တစ္ေန႕တြင္ ထုိကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အၿဖစ္မွန္ေပၚလာပါသည္။ အိမ္တြင္ ေရၿပတ္ သည့္ ေန႕တြင္ၿဖစ္ေလသည္။ ရွင္းပါမည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္တြင္ အ၀ိစိတြင္းမွ ေရကို ေရေမာ္တာ နွင့္ စုပ္ယူၿပီး တိုင္ကီေပၚသို႕တင္ရပါသည္။ တစ္ရက္ေသာ္ ထိုေရေမာ္တာ ပ်က္ပါေလသည္။ ထိုေန႕တြင္ ဆင္းထုေလးမွ လည္း ေတာင္ဘက္သို႕ မလွည့္ေတာ့ပါ။ ေရေမာ္တာသည္ ထိုေန႕က ကိြဳင္ၿပတ္သြားပါသည္။ ထိုေမာ္တာသည္ ဘုရားခန္းရွိေသာ အေပၚထပ္၏ ေအာက္ထပ္တည့္တည့္ အခန္းေလးထဲတြင္ ရွိေသာေၾကာင့္ ေရေမာ္တာ လည္တိုင္း တုန္ခါမႈ႕ ေၾကာင့္ ဆင္းထုေလးမွာ ေရြ႕လွ်ားသြားၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ အၿခားဆင္းထုမ်ားမွာ မည္သို႕ မွ မေနရပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ အၿခား ဆင္းထုမ်ားမွာ ေၾကးဆင္းထုမ်ား ၿဖစ္ၿပီး အေလးခ်ိန္ အတန္ အသင့္ ရွိၿပီး သီးသား ဆင္းထုေလးမွာကား အလြန္ေပါ့ပါးေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္သည္။
ထိုေန႕က ေရမခ်ိဳးရ၍ အိုက္စပ္ နံေစာ္ေနေသာလည္း ကၽြန္ေတာ္ ေက်နပ္ပါသည္။ အမွန္တရား တစ္ခုကို သိခြင့္ ရလိုက္၍ ၿဖစ္သည္။
အေဒၚမ်ားက ေတာ့ သိပ္မေက်နပ္ၾကပါ။ ဘာကို မေက်နပ္သလဲေတာ့ မေၿပာတတ္ပါ။ ၿဖစ္ႏိုင္သည္မွာ သူတို႕ အမွန္ဟု ယူဆထားေသာ (ၿဖစ္ေစခ်င္ေသာ) အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုက အမွားၿဖစ္သြားေသာ ေၾကာင့္ စိတ္ကသိကေအာင့္ ၿဖစ္ေနပံုရပါသည္။ ထိုေနမွ စ၍ယခင္အတိုင္း ဘုရားရွိခိုးခ်ိန္လည္း ၿပန္နဲ သြားသည္။ ဖေယာင္းတိုင္ အေမႊးတိုင္မ်ားလည္း ပံုမွန္သာ ထြန္းညွိေတာ့ သည္။ ထူးဆန္းေပစြ။
ထိုကဲ့သို႕ေသာ ထူးဆန္းေထြလာ (miracle) မ်ားမွာ မွန္သည္ၿဖစ္ေစ မွားသည္ၿဖစ္ေစ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြက္ သိပ္ အက်ိဳးမရွိဟု ယူဆပါသည္။ သစၥာေလးပါး တရားကို မသိသေရြ႕ မည့္မွ်ပင္ ထူးၿခားေသာ အၿခင္းအရာၿဖစ္ေစ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြက္ တရားကို သိၿခင္းေလာက္ အက်ိဳးမရွိႏိုင္ဟု ယူဆပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ အၿမင္ အရမူအခ်ိဳ႕ လူမ်ားသည္ (miracle) မ်ားေနာက္ကို သာ လိုက္ေနၿပီး အဓိကက် ေသာတရားကို ေမ့ေလွ်ာ့ေနသည္ဟုထင္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုထူးဆန္းေထြလာမ်ား ကို ကိုးကြယ္ရၿခင္းသည္ လြယ္ကူသက္သာၿပီး တရားအားထုတ္ရၿခင္းမွာ ခက္ခဲပင္ပန္းေသာ ေၾကာင့္ ၿဖစ္ႏိုင္ပါ သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕လူတို႕ သည္ လြယ္ကူ သက္သာေသာ အရာမ်ား၊ အလြယ္တကူ သိၿမင္ႏိုင္ေသာ အရာမ်ား ကိုသာ ကိုးကြယ္ၾကသည္ ဟုၿမင္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ ဗုဒၶဘာသာကို အၿခားဘာသာ၀င္တို႕က ရုပ္ထုကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာဟု ေၿပာခံရလွ်င္ အလြန္နာပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုသူမ်ားကို လည္း အၿပစ္တင္၍မရပါ။ သူတို႕ၿမင္ေတြ႕ေနရေသာ ပံုစံအရ အၿပင္လူမ်ားမွာ ထိုကဲ့သို႕သာ ထင္မည္ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ပညာရွင္တစ္ဦး ၏ ေအာက္ပါ စကားစု ေလးကို ၿပန္လည္ ကိုးကားလိုက္ပါသည္။

“ဗုဒၶၶဘာသာသည္ သက္၀င္ယံုၾကည္ရံု၊ ကိုးကြယ္ပသရံု ႏွင့္ ဆုေတာင္း ရံုသက္သက္မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶၶဘာသာသည္ သင္ယူရန္၊ ေလ့က်င့္ရန္ ႏွင့္ ထိုးထြင္းသိၿမင္ရန္ၿဖစ္ေလ၏။”

မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

ေနာင္ဘ၀ ရွိမရွိ

ေနာက္ဘ၀ဆိုသည္မွာ ရွိခဲ့လွ်င္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ သိသေလာက္ ရိုးရွင္းမည္ မဟုတ္ဟုထင္ပါသည္။
ဥပမာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္ကူးယဥ္ထားသည့္ ေနာက္ဘ၀ဆိုသည္မွ ဒီ၀ိဥာဥ္ကေလးက ဒီခႏၶာ ကိုယ္ထဲကထြက္ ၿပီးရင္ တၿခားခႏၶာတစ္ခုထဲ၀င္။ အဲလို ယူဆထားၾကေလသည္။ တကယ္၍ ထိုကဲ့သို႕ ယူဆခဲ့ ပါက ဟိႏၵဴ အယူ၀ါဒ ႏွင့္ အလားသ႑ာန္တူသြားလိမ့္မည္။ ေနာင္ဘ၀မရွိ ဒီဘ၀ ႏွင့္ ၿပတ္ၿပီ ဟုယူဆလွ်င္ လည္း ထိုယူဆခ်က္ကို က်ိဳးေၾကာင္း ဆီေလွ်ာ္ရန္ ခဲယဥ္းမည္ၿဖစ္သည္။ အကယ္ ၍ ေနာင္ဘ၀ရွိသည္ ဟုေၿပာလွ်င္လည္း ထိုကိစၥကို သက္ေသမၿပႏိုင္ၾကပါ။

ကၽြန္ေတာ့္ အယူအဆအရေတာ့ ေနာက္ဘ၀ ဆိုသည္မွာ ထိုမွ်ေလာက္ မရိုးရွင္းဟုထင္ပါသည္။
ယခုအခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြးေခၚၾကသည္မွာ သိပၸံပညာ ဆိုင္ရာ အမွန္တရားမ်ားကို အေၿခခံၿပီး ေတြးၾကသည္။ ဥပမာ (law of duality) ၊ အစရွိလွ်င္ အဆံုးရွိမည္။ ဒီဘက္ၿခမ္းရွိလွ်င္ ဟိုဘက္ၿခမ္းရွိရမည္။ အလင္းရွိလွ်င္ အေမွာင္ရွိရမည္။ ထိုကဲ့သို႕ စဥ္းစားၾကသည္။ ထိုသေဘာတရားကို ေက်ာ္လြန္၍ စဥ္းစား ဖို႕ဆိုသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕လို လူသားမာန္ေတြ အဖို႕ အေတာ္ခဲယဥ္းပါသည္။ အစရွိၿပီး အဆံုးမရွိေသာ သေဘာတရားကို လက္ေတြ႕ လက္ခံဖို႕။ အလင္းမရွိ အေမွာင္ မရွိ အေၿခအေနကို မွန္းဆဖို႕ ။ အပူ အေအး မရွိေသာ အေၿခေန။ အခ်ိန္မရွိေသာ အေၿခအေန စသည္ၿဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လိုက္မွီရန္ ခက္ခဲ ေသာ ကိစၥေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားရွိမည္ဟု ယူဆပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သိထားေသာ ေဘာင္ထဲမွ ေက်ာ္လြန္၍ စဥ္းစားဖို႕ ဆိုသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြက္ မလြယ္ကူပါေပ။

ထို႕ေၾကာင့္ ေနာင္ဘ၀ဆိုသည့္ အေၾကာင္းအရာသည္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ အတြက္ နားလည္ဖို႕ ခဲယဥ္း မည္ ဟုယူဆပါသည္။
……………………………………………………………………………………………………………………………………
အလင္းေစတမန္ဘေလာ့မွ ေနာင္ဘ၀ၿပသနာဟူေသာ ပို႔(စ္) မွ ေအာက္ပါ ဗုဒၶဘုရားေဟာ အေမးအေၿဖသည္ အလြန္တရာမွ ေကာင္းလွပါသည္။

“အရွင္ေဂါတမ ေလာကသည္ ျမဲသည္လို. အယူရိွပါသလား”
“အယူမရိွဘူး ၀စၦ”
“ဒါဆို မၿမဲဘူးလို. အယူရိွပါသလား”
“အယူမရိွဘူး ၀စၦ”
“ေလာကသည္ အဆံုးမရိွလို.ေရာ အယူရိွပါလား”
“အယူမရိွဘူး ၀စၦ”
“အသက္နဲ.ကိုယ္ အတူပဲလို.ေရာ အယူရိွပါသလား”
“အယူမရိွဘူး၀စၦ”
“ဒါဆို အသက္တျခားကိုယ္တျခားလို.ေရာ အယူရိွပါသလား”
“အယူမရိွဘူး၀စၦ”
“ေသၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ျဖစ္တယ္လို.ေရာ အယူရိွပါသလား အရွင္ေဂါတမ”
“အယူမရိွဘူး ၀စၦ”
“ဒါဆို ေသၿပီးတဲ့ေနာက္ မျဖစ္လို.ေရာ အယူရိွပါသလား”
“အယူမရိွဘူး ၀စၦ”
“‘ေသၿပီးသည္ေနာက္ ျဖစ္လည္းျဖစ္တယ္၊ မျဖစ္လည္းမျဖစ္လို.ေရာ အယူရိွပါသလား”
“အယူမရိွဘူး၀စၦ”
“ဒါဆို ျဖစ္တာလည္းမဟုတ္၊ မျဖစ္တာလည္းမဟုတ္လို.ေရာ အယူရိွပါသလား”
“အယူမရိွဘူး ၀စၦ”
“အရွင္ေဂါတမ အယူမရိွဘူးလို.ပဲ ေျဖေနပါလား၊ အဘယ္ေၾကာင့္ပါလဲ”
“‘ဒါေတြဟာ မိစၦာဒိ႒ိအယူေတြသာ ျဖစ္တယ္ ၀စၦ၊ လြတ္ေျမာက္ၿငိမ္းခ်မ္းဖို.အတြက္ မျဖစ္ဘူး၊ အယူဆိုတဲ့စကားကို ငါဘုရား ပယ္ထားၿပီ၊ စြဲလမ္းမႈေတြ ေထာင္လႊားမႈေတြ မရိွလို. လြတ္ေျမာက္ေနသူျဖစ္တယ္”
“ဒီလို လြတ္ေျမာက္တဲ့ စိတ္ရိွသူကေရာ ဘယ္မွာ ပဋိသေႏၶျဖစ္ပါသလဲ”
“ပဋိသေႏၶျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ အျဖစ္ကိုမေရာက္ဘူး ၀စၦ”
“ပဋိသေႏၶအားျဖင့္ မျဖစ္ဘူးေပါ့”
“မျဖစ္လို.လဲ ေျပာလုိ.မရဘူး ၀စၦ”
“‘ဒါဆို ပဋိသေႏၶျဖစ္လည္းျဖစ္၊ မျဖစ္လည္းမျဖစ္ေပါ့”
“အဲဒီလို အျဖစ္ကိုလည္း မေရာက္ဘူး၀စၦ”
“‘ဒါဆို ပဋိသေႏၶျဖစ္တာလည္းမဟုတ္၊ မျဖစ္တာလည္း မဟုတ္ေပါ့”
“အဲဒီ အျဖစ္ကိုလည္း မေရာက္ဘူး ၀စၦ”
.......................................................................................................................
ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ နားလည္ႏိုင္သည့္ အၿခင္းအရာထက္ ေက်ာ္လြန္ေနၿပီဟုထင္ပါသည္။ အမွန္တကယ္ သေဘာေပါက္ရန္မူ ေဂါတမအရွင္ ၏လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း က်င့္ႀကံအားထုတ္ႏိုင္မွ ထိုအၿခင္းအရာ၏ အေၿဖကို သိရွိႏိုင္မည္ဟု ယူဆပါသည္။

မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

သင္ယူ၊ေလ့က်င့္၊ ထိုးထြင္းသိၿမင္အပ္ေသာတရား

Buddhism is not only to believe, worship and pray.
It is to learn, practice and penetrate.
“ဗုဒၶၶဘာသာသည္ သက္၀င္ယံုၾကည္ရံု၊ ကိုးကြယ္ပသရံု ႏွင့္ ဆုေတာင္း ရံုသက္သက္မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶၶဘာသာသည္ သင္ယူရန္၊ ေလ့က်င့္ရန္ ႏွင့္ ထိုးထြင္းသိၿမင္ရန္ၿဖစ္ေလ၏။”

ပညာရွင္တစ္ေယာက္ေရးသားထားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။
အႀကမ္းအားၿဖင့္ တစ္စံုတစ္ခုကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ႕ ကို သံုးမ်ိဳးခြဲၿခားႏိုင္သည္။ (Extremist) အစြန္းေရာက္ မ်ား၊ (Traditional) မိရိုးဖလာမ်ားႏွင့္ (Authentic) အစစ္အမွန္မ်ား ဟုဆိုသည္။ (ပညာရွင္ တစ္ေယာက္၏ သံုးသပ္ခ်က္ၿဖစ္ပါသည္။ ေလာေလာဆယ္ ထုိပညာရွင္၏ အမည္ကို မမွတ္မိပါ။)
ထို အယူအဆကို ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္လွ်င္ေအာက္ပါအတိုင္း ခြဲၿခား၍ ရပါသည္။
(၁) အစြန္းေရာက္ဗုဒၶ၀ါဒီမ်ား (Extremist Buddhism)
(၂) မိရိုးဖလာ ဗုဒၶ၀ါဒီမ်ား (Traditional Buddhism)
(၃) အစစ္အမွန္ ဗုဒၶ၀ါဒီမ်ား (Authentic Buddhism)

အစြန္းေရာက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ ကိုအလြန္အမင္းသက္၀င္ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထိုၿပင္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ထူးဆန္း ေထြလာမ်ား၊ ဒ႑ာရီမ်ားကို လည္းယံုႀကည္ကိုးကြယ္ၾကသည္။ ဗုဒၶအမွန္တကယ္ေဟာၾကားထားသည့္ အႏွစ္သာရမ်ားကို မူေမ့ေလွ်ာ့ေနၾကဟန္တူသည္။ သို႕မဟုတ္ ထိုအရာမ်ားမွာ သင္ယူရန္ ခက္ခဲပင္ပန္းသၿဖင့္ လြယ္ကူေသာ အရာမ်ားကို လက္ခံလိုက္ၿခင္း လည္း ၿဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားသည္ ဗုဒၶႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ အထိမခံဟူေသာ သူမ်ားၿဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ဘာသာေရးႏွင့္ ႏွီးႏြယ္ေသာ ၿပႆနာအမ်ားစုသည္ ထိုကဲ့သို႕ေသာ သူမ်ားေၾကာင့္ ၿဖစ္သည္ဟု ေယဘုယ် ယူဆႏိုင္ပါသည္။

မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ကား မိမိ မိဘ၊ဘိုးဘြားမ်ားက ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္ခဲ့သၿဖင့္ မွတ္ပံုတင္ကဒ္ၿပားတြင္ ဗုဒၶဘာသာဟုၿဖည့္ ရံုေလာက္သာ ဘာသာေရးကို အေလးထား သူမ်ားၿဖစ္သည္။ ငယ္ငယ္က ဦးေတာ္ဆိုလွ်င္ ဘုရားရွိခိုးသည့္ နည္းတူ အသက္ႀကီးသည္ အထိလည္း ဦးေတာ္ အဆင့္ကမတက္သူမ်ားၿဖစ္ၾကသည္။
စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား သည္ကား ဗုဒၶ ေဟာၾကားေသာ တရားမ်ားကို သာ အဓိက ေလ့လာ လိုက္စားၿပီး အေပၚယံ အကာမ်ားကို စြန္႕ပယ္သူမ်ား ၿဖစ္ေလသည္။
ထိုအထဲတြင္ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ၿဖစ္ရသည္ မွာ အလြယ္ကူဆံုးၿဖစ္သည္။ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ ၿဖစ္ရန္ ထူးထူးကဲကဲ ႀကိဳးစား အားထုတ္ရန္မလိုေခ်။ မိရိုးဖလာအယူ အဆမ်ား၊ ဓေလ့ထံုးစံမ်ားကို လက္ခံက်င့္သံုးလိုက္ရင္ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာဟု ေခၚဆိုႏိုင္ပါၿပီ။

ၸၸၠၠဤဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္ေသာ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း အခ်ိဳ႕သည္ ဘုရားေဟာမ်ား မဟုတ္ၾကပဲ လူတို႕ ကခ်မွတ္ထားေသာ အရာမ်ားသာၿဖစ္ၾကေလသည္။ ထိုစည္းကမ္းမ်ားသည္ သိပၸံဆိုင္ရာ ညီမွ်ၿခင္းမ်ား ကဲ့သို႕ ထာ၀ရအမွန္တရား (Universal Truth) မ်ား မဟုတ္ၾကပဲ လူ တို႕ကၿပဳလုပ္ထားေသာ အရာမ်ားသာၿဖစ္သည္။

၄င္းတို႕သည္ ေယဘူယ်အားၿဖင့္ ေဘာလံုးပြဲ တစ္ပြဲ၏စည္းကမ္းမ်ားႏွင့္ တူသည္ဟုဆိုႏိုင္ ေလ သည္။ ေဘာလံုးပြဲတစ္ပြဲတြင္ ေဘးထြက္ေဘာကို လက္ၿဖင့္ ေၿမာက္ရသည္။ ၿပစ္ဒဏ္ေဘာကို ေၿခေထာက္ၿဖင့္တည္ကန္သည္။ အကယ္၍ ေဘးထြက္ ေဘာကို ေၿခၿဖင့္ တည္ကန္ၿပီး ၿပစ္ဒဏ္ေဘာကို လက္ၿဖင့္ ေၿမွာက္ရမည္ဟု ေဘာလံုးကစားသူအားလံုး က တစ္ညီတစ္ညြတ္ ထဲဆံုးၿဖတ္လိုက္လွ်င္ ဘာၿဖစ္မည္နည္း။ ဘာမွမၿဖစ္ပါ။ လူအမ်ား လက္ခံလွ်င္ အဆင္ေၿပပါသည္။ သို႕ေသာ္ သိပၸံ ဆိုင္ရာ ညီမွ်ၿခင္းမ်ားသည္ ထိုကဲ့သို႕မဟုတ္ပါ။ ေအာက္ဆီဂ်င္အက္တမ္တစ္လံုးႏွင့္ ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ အက္တမ္ ႏွစ္လံုးေပါင္းလွ်င္ ေရ (H2O) ရသည္။ ဤသည္ကို လူအမ်ားတစ္ညီတစ္ညြတ္တည္းၿဖင့္ (O2H) ဟုေၿပာင္းလဲ၍မရပါ။ ဤသည္မွာ ဗုဒၶ ေဟာၾကားထားခဲ့ေသာ တရားမ်ားကို ဆိုလို္ၿခင္းမဟုတ္ပါ။ လူတို႕ ကဗုဒၶ ဘာသာ အေရၿခံဳ၍ မိမိတို႕ဘာသာ ဗုဒၶဘာသာအတြင္းသို႕ သြတ္သြင္းခဲ့ေသာ အယူအဆ ဓေလ့ ထံုးစံ မ်ားကို သာဆိုလိုပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူတို႕က ၿပဳလုပ္ထားေသာ ဘုရားေဟာမဟုတ္ေသာ မိရိုးဖလာ ဘာသာေရး ဓေလ့ထံုးစံအခ်ိဳ႕သည္ ေဘာလံုးပြဲစည္းကမ္းမ်ားၿဖင့္ ပံုသ႑ာန္တူသည္ ဟုဆိုခ်င္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဓေလ့ထံုးစံမ်ားသည္ မူရင္းၿဖဴစင္ေသာ ဘာသာေရးကို ညစ္ႏြမ္းေစပါသည္။ ထိုသို႕ေသာ အယူအဆမ်ားကို အစစ္အမွန္ ဗုဒၶ၀ါဒီမ်ား (Authentic Buddhism) မ်ားက လက္မခံၾကပါ။

ထိုေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဟုဆိုလွ်င္ မည္သို႕ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ိဳးၿဖစ္သနည္း ဟု မိမိကိုယ္ မိမိ သံုးသပ္ရန္လိုအပ္သည္ဟုထင္ပါသည္။ Authentic Buddhism ၿဖစ္ရန္မူ မလြယ္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ဗုဒၶဘာသာ သည္ အမွန္တကယ္ နားလည္ရန္ အတြက္ မလြယ္ကူေသာေၾကာင့္ၿဖစ္ပါသည္။ သင္ယူအားထုတ္မႈ႕မ်ားစြာလိုအပ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅ အဆိုအရမူ ဗုဒၶဘာသာကို အမွန္တကယ္ နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ အနည္းဆံုး ေလးငါးဆယ္ႏွစ္ခန္႕သင္ယူရမည္ဟုတရားပြဲတစ္ခု တြင္ ေဟာထားသည္ကို မွတ္သားဖူးပါသည္။

အခ်ဳပ္အားၿဖင့္ဆိုေသာ္
“ဗုဒၶၶဘာသာသည္ သက္၀င္ယံုၾကည္ရံု၊ ကိုးကြယ္ပသရံု ႏွင့္ ဆုေတာင္း ရံုသက္သက္မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာသည္ သင္ယူရန္၊ ေလ့က်င့္ရန္ ႏွင့္ ထိုးထြင္းသိၿမင္ရန္ၿဖစ္ေလ၏။”

ေဖဖ၀ါရီ၊၂၀၀၉
မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

ဘာသာေရး ညစ္ႏြမ္းမႈ႕

ဘာသာေရးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ အသြင္သ႑ာန္အားၿဖင့္ အၿပင္လူမ်ား အထင္အၿမင္ေသးစရာ အမ်ားအၿပားရွိၾကပါသည္။ ဗုုုဒၶဘာသာတြင္လည္း အၿခားဘာသာ၀င္မ်ား အတြက္ အထင္အၿမင္ေသး စရာအမ်ားအၿပားရွိေလသည္။ (ဥပမာ နတ္ရုပ္မ်ား ဘိုးေတာ္ရုပ္မ်ား စသည့္ၿဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ ၿပင္ပ ကိုးကြယ္မႈ႕မ်ား)။ အဆိုးဆံုးမွာ အၿခားဘာသာ၀င္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဗုဒၶဘာသာကို ရုပ္ထုကိုးကြယ္ ေသာဘာသာဟုထင္ၾကၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ ထိုသို႕ထင္ေစရန္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကသာ ၿပဳလုပ္ၾက ၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ အမွန္တကယ္အားၿဖင့္ လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရာႏုန္းအေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ရုပ္ထုုကိုး ကြယ္သူမ်ားၿဖစ္မည္ဟုထင္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရသည္ မေလ့လာ သူမ်ားအတြက္ နားလည္ရန္ခဲယဥ္းေသာေၾကာင့္ၿဖစ္မည္ဟုထင္ပါသည္။(စာၾကြင္း။ ကၽြန္ေတာ္သည္လည္း ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ ႏွမ္းေစ့ခန္႕သာသိပါသည္။)

ဗုဒၶဘာသာ၏ မကိုဋ္သည္ သစၥာေလးပါး တရားေပၚတြင္ရွိသည္ဟု ဖတ္ဖူးပါသည္။ သို႕ဆိုလွ်င္ သစၥာေလး ပါး၏ အဓိပၸာယ္ကို ပညာတတ္မ်ားကို မဟုတ္ပဲ သာမာန္လူမ်ားကို ေမးၾကည့္ၾကည့္ပါ။ ဘယ္ႏွစ္ရာခိုင္ႏႈန္း ေလာက္ကေၿဖႏိုင္မည္နည္းဟု။ သင္အံ့ၾသသြားပါလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္စမ္းသတ္ဖူးပါသည္။ ပုတီးတစ္ကိုင္ ကိုင္၊ ဥပုတ္အၿမဲေစာင့္၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္တြင္သြားေသာ အေဒၚႀကီးမ်ား၊ ဦေလးႀကီးမ်ား သစၥာေလး ပါး၏ အဓိပၸာယ္ကို ၀ါးတားတားၿဖစ္ေနၿခင္းကို ကၽြန္ေတာ္ အႀကီးအက်ယ္အံ့ၾသမိပါသည္။ (မယံုလွ်င္ စမ္းၾကည့္ပါ)။ အဂၤလိပ္လို ေၿပာရလွ်င္ so-called Buddhism မ်ားသာၿဖစ္ေပလိမ့္မည္။
သစၥာေလးပါးကို ပါ ဠိလိုရြတ္ၿပႏိုင္ၿခင္းကို မဆိုလိုပါ။ အဓိပၸာယ္ ကို ေသခ်ာနားလည္ဖို႕ၿဖစ္သည္။ ရိုင္းရိုင္း ေၿပာရလွ်င္အဓိပၸာယ္မသိပဲ ပါဠိလို ရြတ္ၿပႏိုင္ရန္ကိုမူ ၾကက္တူေရြးကိုပင္သင္၍ရပါသည္။ ဆိုလိုခ်င္သည္မွာ ထိုသို႕ အေၿခခံေတာင္ မသိသူမ်ားသည္ ရုပ္ထုကိုးကြယ္မ်ား ၿဖစ္သြားၾကၿပီး မူလဘာသာေရး၏ အႏွစ္သာရမွာ ေ၀၀ါးသြားရပါသည္။
ဘာသာေရးနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ပညာရွင္တစ္ေယာက္ ေရးသားထားတာကို ၿပန္လည္တင္ၿပလိုပါတယ္။ ထိုပညာရွင္က ေအာက္ပါအတိုင္းဆိုထားပါသည္။
“ဥပမာအားၿဖင့္ ဘာသာေရးသည္ သန္႕စင္ေသာေရ (pure water, H2O) ႏွင့္တူေလသည္။ မူလသဘာ၀ အရသန္႕စင္ေလသည္။ ထိုေရထဲသို႕ အနီေရာင္ဆိုးေဆးကို ေရာလိုက္လွ်င္ အနီေရာင္ေရၿဖစ္သြားမည္။ ထိုသန္႕စင္ေသာေရထဲသို႕ ရြံ႕ႏွစ္ကိုေရာလိုက္လွ်င္ ရြြံ႕ေရၿဖစ္သြားလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္ ထိုေရ(pure water) ကိုယ္တိုင္က မသန္႕စင္ၿခင္းမဟုတ္ေခ်။ ၀င္ေရာက္ေရာေႏွာလာေသာ အေရာအေႏွာ(impurities) မ်ားေၾကာင့္သာ မသန္႕စင္ေသာေရၿဖစ္သြားရၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ ထို အေရာအေႏွာမ်ားကို ၿပန္လည္ စစ္ထုတ္ႏိုင္သည့္ အခ်ိန္တြင္ မူလသန္႕စင္ေသာေရကိုသာ ၿပန္လည္ရရွိမည္ၿဖစ္သည္။”
ထို႕ေၾကာင့္မည္သည့္ ဘာသာေရးမဆို ထိုသေဘာအတိုင္းၿဖစ္ပါသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ဘာသာေရး နာမည္တပ္ၿပီး ထိုဘာသာေရးကို ညစ္ႏြမ္းေစေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို ၿပဳလုပ္ေနသူမ်ားစြာရွိပါသည္။ မူလသန္႕စင္ေသာ ဘာသာေရးကို ညစ္ႏြမ္းေစေသာ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆမ်ားသြတ္သြင္းၾကေလ သည္။ သို႕ေသာ္ ထိုအၿခင္းအရာမ်ားကို ၿပန္လည္ စစ္ထုတ္ႏိုင္လွ်င္ မူလစင္ၾကယ္ေသာ ဘာသာေရး ကိုသာၿပန္လည္ရရွိမည္ၿဖစ္ပါသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ ဘာသာေရး အယူအဆမ်ားသည္ ေယဘူယ်အားၿဖင့္ စင္ၾကယ္ၾကပါသည္။ မူလဘာသာေရးသည္ သန္႕စင္ေသာေရ (H2O) ၿဖစ္ပါသည္။
ၿပင္ပမွ အေရာအေႏွွာမ်ားေၾကာင့္သာ ညစ္ႏြမ္းေနရၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။
ဇန္ဇ၀ါရီ၊၂၀၀၉။
မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားေပၚထြန္းလာၿခင္း -အပိုင္း(၂)

Translate from Prof. P.C. Jain "Evolution of the Buddha Image Exotic Inidia "http://www.exoticindia.com/article/lordbuddha
***************************************************
ရုပ္ထုကိုးကြယ္မႈ႕ ေပၚေပါက္လာပံု

Indus and Harappan (3000 - 1500 BC) ေရွးေဟာင္းသုေတသန တူးေဖာ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္ မ်ားမွ မိန္းခေလးတစ္ဦးကခုန္ေနပံု၊ ဣတိၱ လိင္ ဘုရား၊ လူပုဂၢိဳလ္တို႕၏ တံဆိပ္ တံုးမ်ား၊ တိရိ စာၦန္ရုပ္ ထုမ်ား ႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ရႊံ႕ရုပ္မ်ား မ်ားကို တူးေဖာ္ေတြ႕ရွိရၿပီး ၄င္း ရုပ္ထု မ်ားသည္ ဘာသာေရးႏွင့္ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ ၿခင္းမရွိ ဟုယူဆရေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ ရုပ္ထုကိုးကြယ္ ၿခင္းမ်ား သည္ Vedic ေခတ္ဦး မတိုင္မွီက စတင္ေပၚေပါက္လာသည္ ဟုယူဆရေလသည္။ သို႕ေသာ္ လည္း ထိုရုပ္ထု ကိုးကြယ္မႈ႕မ်ားသည္ ဘာသာေရးသေဘာတရား ခံယူခ်က္၊ အဘိဓၶမာ မပါရွိပဲ လူတို႕သည္ ေနရာေဒသ၊ ပတ္၀န္းက်င္အေၿခအေန အလိုက္မိမိတို႕ ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ မိမိတို႕ ယံုၾကည္ေသာ အရာမ်ားကို မွန္းဆ ကိုးကြယ္ၿခင္းသာၿဖစ္ခဲ့သည္။ ' Lokapala ', or 'Dikpalas', Nāga or Yaksha အစရွိေသာ မိမိတို႕ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေနသည္ ဟုလူ သားတို႕ ယံုၾကည္ၾကေသာ နတ္ဘုရားရုပ္ထုမ်ားကို ကိုးကြယ္ၿခင္းသာ ၿဖစ္ခဲ့ေလသည္။

BC (၄)ရာစုမွ (၁)အတြင္း ေတြ႕ရွိခဲ့ရေသာ Yakshas and Nagas ရုပ္ထုမ်ားအရ ရုပ္ထုကိုးကြယ္ ၿခင္း သည္ မည္မွ် ေခတ္စား၍လာသည္ကို မွန္းဆ၍ရေလသည္။ ဗုဒၶႏွင့္ ဗုဒၶ၏ ၀ါဒ သည္ကား ရုပ္ ထု ကိုးကြယ္ၿခင္းကို အားေပးၿခင္းမၿပဳခဲ့ေပ။ သို႕ေသာ္လည္း ထိုေခတ္ကာလကတည္း က ဗုဒၶရုပ္ ပြား ေတာ္ ထုလုပ္ရန္အတြက္ လူအမ်ားက လိုလားခဲ့ၾကေလသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ရုပ္ ထုမ်ားသည္ တကယ္မရွိေတာ့သည့္ အရာကို၊ရွိမရွိ မေသခ်ာခဲ့သည့္ အရာ စသည္တို႕ ကို လက္ ဆုပ္လက္ကိုင္ၿပႏိုင္ရန္ အေကာင္းဆံုးနည္းလမ္းၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ၿဖစ္ေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ ဗုဒၶကို သက္၀င္ ယံုၾကည္သူမ်ားအေနၿဖင့္လည္း ဗုဒၶ မရွိေတာ့ သည့္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဗုဒၶရုပ္ထု ထုလုပ္ ၿခင္း အားၿဖင့္ ဗုဒၶ၀ါဒ ၿပန္႕ပြားတည္ၿမဲေရးတြင္ တစ္နည္းတစ္လမ္း အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ႕ရွိသည္ ဟု ယူဆၿခင္း မွာ လည္း သဘာ၀က်ေလ၏။

စိတ္ကူးထဲမွ နာမ္ရုပ္ႏွင့္ အေကာင္အထည္ရွိေသာ ရုပ္ပြားေတာ္

အထက္တြင္တင္ၿပခဲ့သည္အတိုင္း ဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္ မ်ားသည္ စိတ္(နာမ္) ကိုအေၿခခံေသာ ကိုးကြယ္မႈ႕ မွ အေကာင္အထည္ရုပ္ထု ကို ကိုးကြယ္မႈ႕ အၿဖစ္ ေၿပာင္းလဲေပၚေပါက္လာ ၿခင္းၿဖစ္ သည္။ ေယဘူယ်အားၿဖင့္ ကိုးကြယ္မႈ႕ဆိုင္ရာ ရုပ္ထုမ်ားသည္ ပထမအဆင့္တြင္ စိတ္ကူး ပံုရိပ္ထဲတြင္ အရင္ၿဖစ္ေပၚၿပီး မွ ဒုတိယအဆင့္ တကယ့္ရုပ္ထု အၿဖစ္သို႕ ေပၚေပါက္ လာ ၿခင္းၿဖစ္သည္။ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္ ပထမအဆင့္မွ ဒုုတိယအဆင့္သို႕ကူးေၿပာင္းရန္ ႏွစ္ေပါင္းေၿမာက္မ်ားစြာ ၾကာၿမင့္ခဲ့ေလသည္။ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္သည္ BC (၁)ရာစုေရာက္မွ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့သၿဖင့္ ထိုသို႕ေၿပာင္းလည္းႏိုင္ရန္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀ မွ ၆၀၀ အတြင္းၾကာ ၿမင့္ခဲ့သည္ ဟုဆိုႏိုင္ေလသည္။ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအၿခားကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ႕မ်ား၏ ၿခားနားခ်က္မွာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ကိုးကြယ္မႈသည့္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ႕အတြက္ လူတို႕က အသစ္တီထြင္ထားၿခင္းမဟုတ္ပဲ သက္ရွိ ဗုဒၶကို ရည္စူး၍ ထုလုပ္ထားၿခင္းသာၿဖစ္ေလသည္။

ပထမအဆင့္ၿဖစ္ေသာ လူတို႕၏စိတ္ကူးပံုရိပ္ထဲမွ ကိုးကြယ္မႈ႕ႏွင့္ ဒုတိယအဆင့္ၿဖစ္ေသာ ဆင္းထု ေတာ္ကိုကိုးကြယ္ၿခင္းတို႕သည္ ကြဲၿပားၿခားနားၿပီး သူ႕အဓိပၸာယ္ႏွင့္သူရွိေလသည္။ ေယဘူယ်အားၿဖင့္ ဆိုေသာ္ မည္သည့္ ရုပ္ ၀တၳဳပစၥည္းကမွ ဗုဒၶကို ကိုယ္စားမၿပဳႏိုင္ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဗုဒၶ၏ ၀ါဒသည္ ရုပ္၀ဒႏွင့္ဆန္႕က်င္လွ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ၿဖစ္သည္။ ဗုဒၶ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ “ဓမၶ ကိုၿမင္ေသာသူသည္ ငါဘုရားကိုၿမင္၏။ ငါဘုရားကို ၿမင္ေသာသူသည္ ဓမၼကိုၿမင္၏“ ဆိုသည္ကို ကိုးကား၍ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္သည္ ဗုဒၶ ၏ဓမၼၿပန္႕ပြားေရးအတြက္ လိုအပ္သည္ ဟုအခ်ိဳ႕က ဆိုခဲ့ေလသည္။ထုိ႕အၿပင္ တရားရွိေသာ ပုဂိၢဳလ္၊ သီလရွိေသာပုဂၢိဳလ္ သည္သာလွ်င္ ကိုးကြယ္ထိုက္ေသာ ဗုဒၶ၏ ရုပ္ပြားေတာ္ကို ဖန္တီးႏိုင္သည္ (ဖန္တီးသင့္ သည္) ဟု လည္း ဆိုၾကေလသည္။
ဗုဒၵ၏ ရုပ္ပြားေတာ္ၿမတ္သည္ ရုပ္၀ါဒကို အေၿခခံထားၿခင္းမဟုတ္႔ပဲ ထမဆံုး အႀကိမ္စတင္ ေပၚေပါက္စဥ္ကတည္းကပင္ နက္နဲၿပည့္၀ေသာ အဓိပၸာယ္ ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပလိမ့္မည္။ ဗုဒၶ ရုပ္ပြား ေတာ္ ထုလုပ္ပူေဇာ္ၿခင္းဆိုင္ရာ အတတ္ပညာမ်ားသည္ (ပန္းခ်ီ၊ပန္းပု စသည္ၿဖင့္) တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု ကြဲၿပားၿခားနားၾကေသာ္ လည္း သတ္မွတ္ထားေသာ အဓိပၸယ္ၿပည့္၀ေသာ စံရွိသၿဖင့္ မည္သည့္နည္းၿဖင့္ ေဖာ္ၿပေစကာမူ မူရင္း အဓိပၸယ္မွ ေသြဖယ္သြားရန္ ခဲယဥ္းေလ သည္။ သို႕ေၾကာင့္ ပင္ Lankavatara Sutra သည္ ဗုဒၶႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သရုပ္ေဖာ္ပံုမ်ားကို ေဖာ္ၿပရာ တြင္ အၿဖဴအမည္းၿဖင့္သာ ေဖာ္ၿပေစခဲ့သည္။ ဗုဒၶ၏ရုပ္ပြားေတာ္သည္ ၿမင္ေသာ သူ သည္ ဗုဒၶကိုၿမင္ၿခင္း ဓမၼကိုၿမင္ၿခင္း စေသာ ဂုဏ္သတၱိ ႏွစ္မ်ိဳးၿဖင့္ ၿပည္စံုရန္လိုအပ္ေပသည္။ ထိုေၾကာင့္ ဗုဒၶ၏ ရုပ္ပြားေတာ္ၿမတ္သည္ အၿခားမည္သည့္ ကိုးကြယ္မႈ႕ဆိုင္ရာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္း မ်ားၿဖင့္မွ ႏႈိင္းယွဥ္ ၍မရေအာင္ အဖက္ဖက္ ကၿပည့္စံုလွ်က္ရွိေတာ့ေလသည္။

အိႏိၵယ ယဥ္ေက်းမႈ႕တြင္ ဗုဒၶ အေငြ႕ အသက္မ်ားပါ၀င္ေနၿခင္း

အာေသာက ဘုရင္ႀကီးလက္ထက္ Mauryan ေခတ္(322 - 180 BC) တြင္ ပထမဆံုး ဗုဒၶဘာသာ ၏ အေငြ႕ အသက္ သည္ ယဥ္ေက်းမႈ႕ အႏုပညာရပ္မ်ားတြင္ ပါ၀င္လာခဲ့ေလသည္။ ဗုဒၶ ယဥ္ေက်း မႈ႕ အႏုပညာတြင္ ေဖာ္ၿပပါအတိုင္း တိရိစာၦန္ရုပ္မ်ားပါ၀င္ေနၿခင္းသည္ ဗုဒၶ အဘိဓမၼာ၏ အဓိက ေသာ့ ခ်က္ တစ္ခုၿဖစ္ေသာ သတၱ၀ါအားလံုးကို ရင္၀ယ္သားကဲ့သို႕ သေဘာထားၿခင္းကို ေဖာ္ၿပ ေလ၏။
Shunga မင္းဆက္မ်ားသည္ ေက်ာက္တံုးေပၚတြင္ ဗုဒၶ၏ ဘ၀ၿဖစ္စဥ္၊ သူ၏ အဘိဓမၼာ ႏွင့္ အၿခား ဗုဒၶႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အရာမ်ားကို ထုလုပ္ၿခင္းၿဖင့္ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ႕ အႏုပညာကို ခိုင္ၿမဲေစ ခဲ့ သည္။ သို႕ေသာ္လည္း ဗုဒၶ၏ရုပ္ပြားေတာ္ ထုလုပ္ပူေဇာ္ၿခင္းကို ကား ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း သံုးရာ ေလာက္အထိစတင္ၿခင္းမၿပဳခဲ့ေသး ေခ်။

စိတ္ကူးပံုရိပ္ကို စတင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ၿခင္း

BC (၁)ရာစုကို ကား ပထမဆံုးေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ေသာ အခ်ိန္ဟု မွတ္တမ္း တင္ၾကေလသည္။ သို႕ေသာ္လည္း Chilla II ေရွးေဟာင္း သုေတသန တူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္း အရ ၄င္းအဆိုသည္ အၿပည့္အ၀မွန္သည္ဟု မဆိုႏိုင္ပဲ ထိုထက္ ေစာႏိုင္သည္ ဟု ယူဆရၿပန္ ေလ သည္။ ထိုမွ တူးေဖာ္ရရွိေသာ ရုပ္ထုတစ္ခုသည္ ဗုဒၶ၏ ဦးေခါင္းေတာ္ ဟုယူဆရၿပီး အၿခားတစ္ခု သည္ကား လူသား၏ ကိုယ္လံုးဟု ယူဆရေလသည္။ Ajanta လိုင္ဂူ၊ Pitalkhora, Kanheri, Bhaja,ႏွင့္ Karla တို႕မွ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ား အရ အထက္ပါအဆို သည္ မွန္ႏုိင္ဖြယ္ရာရွိေလသည္။ ဘီစီ(၂) စုမွ လိႈင္ဂူမ်ားတြင္ မူဗုဒၶရုပ္ ပြားေတာ္ဟု ယူဆႏုိင္သည့္ အေထာက္ အထားမ်ားကို တိတိက်က်မေတြ႕ရွိခဲ့ရေသာ္လည္း ဘီစီ (၁) စုတြင္ကား ထင္ထင္ရွားရွားေတြ႕ရွိခဲ့ရေလသည္။ ဤသို႕ၿဖင့္ ဗုဒၶ၏ ရုပ္ပြားေတာ္ ထုလုပ္သင့္ သည္ မထုလုပ္သင့္ ဘူးဆိုေသာ အၿငင္းပြားခ်က္ သည္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ထုလုပ္ရန္သင့္ေလွ်ာ္သည္ ဟူေသာ အေၿဖၿဖင့္ အဆံုးသတ္သြားပါသည္။
ဆက္ရန္……

Read More...

Summery Only...

ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားေပၚထြန္းလာၿခင္း-အပိုင္း(၁)

Prof. P.C. Jain ၏ Evolution of the Buddha Image ကို Exotic Inidia ၏ခြင့္ၿပဳခ်က္အရ http://www.exoticindia.com/article/lordbuddha မွယူၿပီး တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ ဘာသာၿပန္ထားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ခၽြတ္ယြင္း ခ်က္မ်ားရွိလွ်င္ခြင့္လြတ္ၾကပါ။

******************************************************

ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္မ်ားေပၚထြန္းလာၿခင္း

ဗုဒၶ၏ရုပ္ပြားေတာ္ၿမတ္၊ အၿခားအရာမ်ားႏွင့္ မတူ လံုး၀ ေတာ္လွန္ေၿပာင္းလဲခဲ့ေသာ၊ သမားရိုးက်မ်ားထဲမွ ခြဲထြက္ခဲ့ေသာ၊ တုႏႈိင္း၍မရေသာ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာယံု ၾကည္မႈ႕၏ ၿပယုတ္တစ္ခုၿဖစ္ေသာ၊ ေရွးေဟာင္းအိႏိၵယ ယဥ္ေက်းမႈ႕ အႏုပညာၿဖစ္ေသာ ဗုဒၶ ရုပ္ပြား ေတာ္ထုလုပ္ကိုးကြယ္ရန္ဗုဒၶဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ အခါကတည္းကပင္ လူတို႕၏ စိတ္ကူးသႏၱာန္တြင္ တည္ရွိေနခဲ့သည္။ ထိုလူတို႕၏ စိတ္ကူးပံုရိပ္ထဲ တြင္တည္ရွိခဲ့ေသာ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားမွ ေက်ာက္ၿဖင့္ ထုလုပ္ေသာ သို႕မဟုတ္ ရႊံ႕ၿဖင့္ ၿပဳလုပ္ေသာ ရုပ္ပြားေတာ္ အဆင့္သို႕ေရာက္ရွိရန္အတြက္ ႏွစ္ေပါင္း (၆၀၀) ခန္႕ ၾကာၿမင့္ ခဲ့ေလသည္။ ႀကီးက်ယ္ၿမင့္ၿမတ္ လွေသာ UdaYana ဘုရင္ႀကီး၏ ဒ႑ာ ရီအရ ဗုဒၶဘုရားရွင္ သက္ ေတာ္ထင္ရွား ရွိ

စဥ္အခါက တည္းက ဗုဒၶ ကို သက္၀င္ယံုၾကည္သူမ်ား သည္ ဗုဒၶရုပ္ ပြားေတာ္ ကို ထုလုပ္ကိုးကြယ္ရန္ရည္ရြယ္ခဲ့ၾကသည္ဟုဆိုေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ဗုဒၶဘုရား ရွင္ သက္ေတာ္ ထင္ရွားရွိစဥ္အခါကတည္းက ေနရာေဒသ အမ်ားအၿပား သို႕ၿပန္႕ႏွံ႕ခဲ့ၿပီး သက္၀င္ယံုႀကည္သူမ်ားစြာရွိခဲ့ရာ ထိုသူမ်ားက ဗုဒၶကို မိမိတို႕၏ ယံုၾကည္မႈ နားလည္မႈ႕ အတိုင္းၾကည္ညိဳၿမတ္ႏိုးစြာ ကိုးကြယ္ခဲ့ေလ၏။ သို႕ေၾကာင့္ ပင္ ဗုဒၶမရွိ ေတာ့သည့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဗုဒၶတည္ရွိခဲ့သည္ကို ရည္ရြယ္ေဖာ္ညႊန္းေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ေပၚထြန္းလာခဲ့ေလသည္။ ထိုရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္ ဗုဒၶကိုသက္၀င္ယံုၾကည္သူမ်ား၊ ကမာၻအႏွံ႕အၿပားရွိ ဗုဒၶ ဓမၼေရာက္ရွိေသာ ေနရာမ်ားတြင္ သက္ရွိ ဗုဒၶ အလားစံပယ္ေတာ္မူေနခဲ့ၾကေလသည္။
အမွန္တကယ္အားၿဖင့္ ရုပ္ပြားေတာ္ထုလုပ္ကိုးကြယ္ၿခင္းကို ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္တိုင္က ခြင့္ၿပဳခဲ့သလား မၿပဳခဲ့ဘူးလားဆိုသည္မွာ အၿငင္းပြားဖြယ္တစ္ ရပ္ၿဖစ္ေလ၏။ သို႕ေၾကာင့္ လူတို႕သည္ ဗုဒၶႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အရာမ်ား ဗုဒၶ၏ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္း စသည္တို႕ ကို ထုလုပ္ေဖာ္ၿပခဲ့ေသာ္လည္း ဗုဒၶရုပ္ပြားထုလုပ္ၿခင္းကိုမူ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာသည္အထိ ကန္႕သတ္ထားခဲ့ေလသည္။ စိတ္ကို အေၿခခံေသာ ဗုဒၶ၏တရားေတာ္၊ အယူအဆမ်ားႏွင့္ ေၿဖာင့္ေၿဖာင့္ႀကီး ေသြဖယ္ေနေသာ ရုပ္ထုကိုးကြယ္မႈ႕ ဆီသို႕ ဦးတည္ေနေသာ ရုပ္ပြားေတာ္ကို ထုလုပ္ပူေဇာ္ရန္ သည္ ခ်က္ၿခင္းမၿဖစ္လာႏိုင္ေသးပါ။

ပထမဆံုးေသာ ရုပ္ထုကိုးကြယ္မႈ႕

ရုပ္ထု ထုလုပ္ပူေဇာ္ကုိးကြယ္ၿခင္းႏွင့္ သဘာ၀အေလွ်ာက္ၿဖစ္ေပၚေနေသာ ထူးၿခားသည့္ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းတို႕ကို ကိုးကြယ္ရာအၿဖစ္ပူ ေဇာ္ပသၿခင္း သည္ မတူကြဲၿပားသည္ကို မွတ္ယူသင့္ပါသည္။ လူတို႕ ပထမဆံုးကိုးကြယ္ေသာ ရုပ္ထုသည္ လူတို႕က မိမိယံုၾကည္ရာကို ရည္စူး ၍ ထုလုပ္ပူေဇာ္ထားၿခင္းမဟုတ္ပဲ သာ၀အေလွ်ာက္ၿဖစ္ေပၚေနေသာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ားကို ကိုးကြယ္ရာ အၿဖစ္ကိုးကြယ္ၾကၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ Neolithic (12000 -8000 BC) ေခတ္တြင္လူတို႕ ပထမ ဆုးံ ကိုးကြယ္ေသာရုပ္ထုကိုရွာေဖြ ေတြ႕ရွိသည္ဟုဆိုၾကပါသည္။ အကာအကြယ္မဲ့ ကူညီမည့္သူမဲ့ေနေသာ လူသားမ်ားသည္ မၿမင္ႏိုင္ေသာ ေဘးအႏ ၱရာယ္မ်ား၊ သဘာ၀လြန္စြမ္းအားမ်ားမွ မိမိတုိ႕ကို မိမိတို႕ကာကြယ္ရန္ အလို႕ငွာ ကယ္တင္ရွင္စြမ္းအားရွင္မ်ားကို ရွာေဖြကိုးကြယ္ခဲ့ၾကေလသည္။ အသြင္သ႑ာန္ ထူးၿခားေသာေက်ာက္တံုးမ်ားကို မၿမင္ႏိုင္ေသာ ကယ္တင္ရွင္ စြမ္းအားရွင္အၿဖစ္ ကိုးကြယ္ခဲ့ ၾကေလသည္။ ပံုတြင္ေဖာ္ၿပထားေသာ သဘာ၀အေလွ်ာက္ၿဖစ္ေပၚေနေသာ ေက်ာက္တံုးသည္ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး တြင္လူတို႕ပထမဆံုးကိုးကြယ္ ခဲ့ေသာ ရုပ္တုၿဖစ္တန္ရာ၏။ သဘာ၀အေလွ်ာက္ၿဖစ္ ေပၚေနေသာ သို႕မဟုတ္လူတို႕ ဖန္တီး ၿပဳလုပ္ထားေသာ ကိုးကြယ္ရာ အရာ၀တၱဳမ်ား၊ ၄င္းတို႕ ကိုကိုယ္စားၿပဳေသာ နတ္ဘုရားမ်ား သည္ ဗုဒၶမပြင့္မွီအခ်ိန္ထိ အဓိပၸယ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းမၿဖစ္ၾက ေသးေခ်။ ဆက္ရန္။ ................

http://www.walkinginthedesert.blogspot.com/

Read More...

Summery Only...

လြတ္ေၿမာက္ရာ လမ္းေၾကာင္းကို ရွာသူမ်ား

အထက္ပါပံုကို ၾကည့္ၿပီးလွ်င္ အေမဇံုေတာမွ လူသားစားလူရိုင္းမ်ား၏ပံုေလာ ဟုထင္စရာရွိပါသည္။ မဟုတ္ပါ။ ဤပံု သည္ ဒါရိုက္တာ Bernardo Bertolucci ရိုက္ကူးေသာ Little Buddha (1993)ဇာတ္ကားထဲမွ ဘုရားမပြင့္မွီ အခ်ိန္ တြင္ေတြ႕ရေသာ ပဥၥ၀ကၠီ ငါးဦး၏ ပံုၿဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ဆိုလွ်င္ ဤေနရာတြင္ ပင္ႏွလံုးခုန္ ရပ္သြားႏိုင္ပါသည္။
ဗုဒၶစာေပမ်ား အရ ပဥၥ၀ကၠီငါးဦးတို႕ ၏သရုပ္ေဖာ္ပံုမ်ားကို ေဖာ္ၿပရာတြင္ သကၤန္း အၿပည့္အစံု ဦးပ်ည္း ကတံုးႏွင့္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာသာ ေဖာ္ၿပၾကပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဗုဒၶ စာေပမ်ားရွိ ပဥၥ၀ကၠီငါးဦးပံုတို႕မွာ ဘုရားပြင့္ၿပီး အခ်ိန္ ကိုသာရည္စူး သရုပ္ေဖာ္ထားၿခင္း ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟု ထင္ပါ သည္။ သို႕ေသာ္ ဘုရားပြင့္ ၿပီးၿပီးခ်င္း အခ်ိန္ ဓမၼစၾကာ တရားဦးကို ေဗာဓိပင္ ေအာက္၌ ေဟာၾကား ေတာ္မူ ေသာ အခ်ိန္တြင္ ထို ပဥၥ၀ကၠီငါးဦးတို႕ ၏ပံုမွာ သကၤန္း၊ဦးပ်ည္း ကတံုးၿဖင့္ ၿဖစ္ႏိုင္ပါသလား။ သို႕မဟုတ္ အထက္ပါပံု အတိုင္းၿဖစ္ႏိုင္ပါသလား။
ကၽြႏ္ုပ္တို႕ လက္လွမ္းမွီသေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ေသာ္ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူေသာ ေနရာသည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ၏ အေရွ႕ေၿမာက္ဘက္ (ယခု နီေပါႏိုင္ငံ)၊ 485BC ၊ထိုအခ်ိန္က ယခုေခတ္ သံဃာ ကဲ့သို႕ေသာ အဆင္အၿပင္မွာ မေပၚေသး၊ ထိုအခ်ိန္က အိႏိၵယတြင္ စိတ္အက်င့္ ကိုက်င့္ေသာသူမ်ား ၊လြတ္ေၿမာက္ရာ လမ္းေၾကာင္းကို ရွာသူမ်ားသည္ ယခုေခတ္ ကၽြႏု္ပ္တို႕သိေသာ ဆာဒူးကဲ့သို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား သာၿဖစ္ႏိုင္ေလသည္။ သံဃာဆိုသည္ မွာ ဘုရားပြင့္ၿပီးမွ ေပၚလာၿခင္းၿဖစ္သည္။
ပဥၥ၀ကၠီငါးဦး၏ပံုမွာ မည္သို႕ပင္ၿဖစ္ေစကာမူ အေရးမႀကီးပါ။ အဓိကက်သည္မွာ ဗုဒၶတရား ေတာ္သာ ၿဖစ္သည္ဟု ေစာဒကတတ္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုအခ်က္လည္းမွန္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ထိုေခတ္က ပထမဆံုးေသာ ဗုဒၶ၀ါဒကို လက္ခံသူမ်ား သည္ အဘယ္ကဲ့သို႕ေသာ သူမ်ားၿဖစ္သနည္းဟု ေလ့လာသင့္ပါသည္။ ထိုေၾကာင့္ ဓမၼစၾကာတရားဦး ေဟာသည့္ ပံုစံ ကို သရုပ္ေဖာ္ရာတြင္ မည္သည့္ပံုစံကို သရုပ္ေဖာ္သင့္သနည္း။ ယခင္ပံုစံအတိုင္း ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ သံဃာမ်ား၏ ပံုစံသရုပ္ေဖာ္လွ်င္ အၿပည့္အ၀ မွန္ႏိုင္မည္လား။ အကယ္၍ အထက္ပါပံု အတိုင္း သရုပ္ေဖာ္လွ်င္ေရာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား မည္ကဲ့သို႕ သေဘာထားမည္နည္း။ ပိုၿပီး အက်ိဳးရွိမလား၊ မရွိဘူးလား။ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႕ၿဖစ္ပါသည္။

ကိုးကား http://www.buddhist-temples.com/gautam-buddha.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism
Walking in the desert
ဒီဇင္ဘာ၊၂၀၀၈။

Read More...

Summery Only...