ေအာ္ သူလည္းပဲ၀င္ေၿပးတာကိုး

ဘ၀ခရီးသည္ အေၿပးၿပိဳင္ပြဲႀကီးတစ္ခုႏွင့္တူေလသည္။ ပြဲအစတြင္အားလံုး၀င္ ေၿပးၾကသည္။ ခရီးတစ္၀က္ ခန္႕တြင္မူ အခ်ိဳ႕သည္ ေဘးထြက္ထိုင္သြားၾကသည္။ ထို႕ေနာက္ ပါ၀င္သူ တစ္စတစ္စ ေလွ်ာ့နည္းလာ သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ တစ္ခ်ိဳ႕က ခ်န္ပီယံၿဖစ္သည္။ တစ္ခ်ဳိ႕က ဒုတိယ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က တတိယ တစ္ခ်ိဳ႕က ႏွစ္သိမ့္ဆု တစ္ခ်ိဳ႕က ဇြဲဆု စသည္ၿဖင့္ရၾကသည္။ အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ကား “သူလည္းပဲ ၀င္ေၿပးတာ ကိုး“ ဟူ၍သာ မွတ္ခ်က္ခ်ခံရေလသည္။
….
စာေရးဆရာႀကီးတစ္ဦး ဆိုထားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ထိုစာေရးဆရာႀကီးဆိုခဲ့သလို ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလံုးသည္ ဘ၀အရီးကို အတူတူ စခဲ့ၾကၿခင္းဟုဆိုႏိုင္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လူတစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ကံ၊ဥာဏ္၊၀ိရိယ ေတာ့ မတူၾကေခ်။ အခ်ိဳ႕က Nike အေၿပးဖိနပ္ အေကာင္းစားႏွင့္ စေၿပးႏိုင္ခဲ့သလို အခ်ိဳ႕က ရိုးရိုး ကင္းဘတ္ဖိနပ္ သာစီးႏိုင္ေလသည္။ အခ်ိဳ႕က မေၿပးခင္ အားၿဖည့္ အခ်ိဳရည္မ်ား ေသာက္သံုးႏိုင္ေလသည္။ စသၿဖင့္ေတာ့ ကြဲၿပားၾကေလသည္။ ေယ်ဘူယ်အားၿဖင့္ေသာ ထို အစဦးအေၿခအေနသည္ ၿပိဳင္ပြဲကို လံုး၀ အဆံုးအၿဖတ္ ေပးႏိုင္ၿခင္းမရွိပါ။
မည္သို႕ပင္ၿဖစ္ေစကာမူ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ခ်န္ပီယံၿဖစ္ခ်င္ၾကေလသည္။
သို႕ေသာ္ အမွန္တကယ္ ခ်န္ပီယံၿဖစ္သူမ်ားသည္ လူအုပ္ႀကီးထဲတြင္ လူနည္းစုသာ ၿဖစ္ေလသည္။
လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ မိမိကိုယ္မိမိ အထင္ႀကီးတတ္ၾကေလသည္။ “ငါက သာမန္လူမဟုတ္ဘူး“ ဟု သူမ်ားထက္သာသည့္သူ သူမ်ားထက္ေကာင္းသည့္သူ ဟု ထင္တတ္ၾကေလသည္။ သို႕ေသာ္လည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ လူထဲက လူတစ္ေယာက္သာၿဖစ္ေလသည္။ ေနာက္ဆံုးတစ္ၿဖည္းၿဖည္းမွ မိမိလည္း သာမာန္လူတစ္ေယာက္ ပါလားဟု သေဘာေပါက္ လာၾကေလသည္။ “ေအာ္ သူလည္းပဲ ၀င္ေၿပးတာကိုး“ ဟုေသာ မွတ္ခ်က္ၿဖင့္သာ ေက်နပ္ရ ေလသည္။
ခ်န္ပီယံၿဖစ္ခ်င္လွ်င္မူ သာမာန္အားထုတ္မႈ႕မ်ိဳးၿဖင့္ေတာ့ မရပါ။ ကံ၊ဥာဏ္၊၀ိရိယ သူမ်ားထက္သာရပါမည္။
မိုးတိမ္ညိဳ
ေဖဖ၀ါရီ၊၂၀၀၉။

Read More...

Summery Only...

ရွဳ႕ေထာင့္

က်ဴးဘားေခါင္းေဆာင္ ဖီဒယ္ ကပ္စထို၏ အတၳဳပၸတိထဲတြင္ ဖတ္ဖူးသည္။ ကပ္စထို တို႕၏တပ္သည္ (အစိုးရကိုပုန္ကန္ေနစဥ္က) သူတို႕ ၏ ေတာတြင္းစခန္းသို႕ မ်က္ေစ့လည္ လမ္းမွားလာေသာ လယ္သမားတစ္ေယာက္ကို ဖမ္းမိေလ သည္။ ထို လယ္သ မား ကို အစိုးရတပ္၏ သူလွ်ိဳထင္ ၍စစ္ေဆးၾကရာ မဟုတ္ပဲ တစ္ကယ့္ လယ္သမား အစစ္ ၿဖစ္သည္ကို ေတြ႕ ရ၏။ ထို႕ေၾကာင့္သူတို႕သည္ ထိုလယ္သမားကို လြတ္ေပး လိုက္ေလ သည္။ ေနာက္ရက္ တြင္ကား အစိုး ရစစ္တပ္သည္သူတို႕ စခန္းေနရာကို သိရွိသြားၿပီး လာေရာက္တိုက္ခိုက္ ရာ သူတို႕သည္ အက်အ ဆံုး မ်ားစြာၿဖင့္ ေခြးေၿပး၀က္ေၿပး ေၿပးခဲ့့ရသည္ ဟုဆိုသည္။ ေနာက္မွ အေၾကာင္းစံု ကို သိရသည္မွာ သူတို႕ လြတ္ေပးလိုက္ေသာ လယ္သမားကို အစိုးရ စစ္တပ္က ႏွိပ္စက္၍ ေမးသၿဖင့္ သူတို႕ စခန္းကို သိရွိသြား သည္ ဟု။ ထိုအႀကိမ္မွ စ၍သူတို႕၏တပ္သည္ မည္သူကိုဖမ္းမိဖမ္းမိ အစိုးရတပ္၏ သူလွ်ိ၊ စစ္သားမဟုတ္မွန္းေသခ်ာလွ်င္လည္း ၿပန္လြတ္ မေပးေတာ့ ေခ်။

ဒုတိယကမာၻစစ္ အတြင္းက ရုရွား တပ္နီေတာ္သည္လည္း သူ၏ စစ္သားမ်ားကို လက္နက္ပင္ အၿပည့္ အစံုမေပးႏိုင္ပဲ ရန္သူဆီသို႕ အတင္းတက္ခိုင္း ေလသည္။ ရန္သူဂ်ာမာန္တို႕ ၏ ပစ္အားကို မခံႏိုင္ပဲ မိမိဘက္သို႕ ၿပန္ဆုတ္ေၿပးလာသူမ်ားကို တပ္နီေတာ္မွပင္ ဆုတ္ခြင့္မေပးပဲ ပစ္သတ္ေလသည္။ အမိန္႕မနာခံမႈ႕ၿဖစ္ေလသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ရုရွားႏိုင္ငံမွာ ဂ်ာမာန္တို႕၏ က်ဴးေက်ာ္မႈ႕ ကိုခံေနရၿပီး နယ္ေၿမ အေတာ္မ်ားမ်ား ဆံုးရွံဳးေနၿဖင့္ အေရးႀကီးေသာ အခ်ိန္ၿဖစ္ေနသည္။ ဤသို႕ စစ္သားမ်ား အမိန္႕ မနာခံမႈ႕ မ်ားကို ခြင့္ၿပဳလိုက္ပါက ႏိုင္ငံကို ဂ်ာမာန္တို႕၏ လက္ေအာက္ သို႕ ေရာက္မသြားဖို႕ ထိန္းသိမ္းရန္ ခက္ခဲ သြားလိမ့္မည္ၿဖစ္သည္။
ကာဂ်စ္နစ္စတန္က ကၽြန္ေတာ့္၏ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ ကဤသို႕ ေၿပာဖူးေလသည္။ သူ၏ေဆြမ်ိဳးတစ္ ေယာက္သည္ ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းက တပ္နီေတာ္တြင္ အမႈ႕ထမ္းခဲ့ေလသည္။ တိုက္ပြဲတစ္ပြဲတြင္ ဂ်ာမာန္စစ္တပ္ကို ဘယ္လိုမွ မခုခံႏိုင္ေတာ့သၿဖင့္ လက္နက္ခ်ခဲ့ရေလသည္။ ဂ်ာမာန္အက်ဥ္းစခန္းမွာ ႏွစ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ပင္ပင္ပန္းပန္း ဆင္းဆင္းရဲရဲေနခဲ့ရၿပီး ေနာက္ ဂ်ာမာန္ေတြစစ္ရွံဳးၿပီး ၿပန္လြတ္ လာသည့္ အခ်ိန္တြင္ ရုရွႏိုင္ငံက သူ႕ကို ေထာင္ဒဏ္ ၂၅ ႏွစ္ခ်လိုက္ေလသည္ ။ ရန္သူဆီမွာ အညံ့ခံမႈ႕ႏွင့္ ၿဖစ္သည္။ သူတို႕၏ စစ္တိုက္ပံုသည္ ထိုအခ်ိန္က အေနအထားအရ ႏိုင္ရင္ ႏိုင္ မႏိုင္ရင္ ေသဆိုသည့္ ပံုစံၿဖစ္ေနေလသည္။
အထက္ပါ ၿဖစ္ရပ္မ်ားသည္ ဘာသာေရးရွဳ႕ေထာင့္ လူမႈ႕ေရးရွဳ႕ေထာင့္ အရၾကည့္ပါက အလြန္ရက္စက္ ရိုင္းစိုင္းေသာလုပ္ရပ္ၿဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္၊ သို႕မဟုတ္ ရုရွားတပ္နီေတာ္မွ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ၿဖစ္ခဲ့ပါက ထိုကဲ့သို႕ေသာ အေၿခအေနႀကံဳေတြရလွ်င္မည္သို႕ ဆံုးၿဖတ္မည္နည္း။ အၾကင္နာတရား ၿပည့္၀ ေသာ လူစိတ္ရွိေသာ စစ္ရွံဳးသူ အၿဖစ္ကို လက္ခံမလား သို႕တည္းမဟုတ္ အၾကင္နာတရား ေခါင္းပါး ေသာ ရက္စက္ ေသာ ေအာင္ႏိုင္သူအၿဖစ္ကို လက္ခံမလား။ သင္၏ ခံယူခ်က္ ေပၚတြင္ မူတည္ပါ မည္။ (မ်ားေသာအားၿဖင့္ သင္ သည္ ေအာင္ႏိုင္သူၿဖစ္ပါက သင္ ၏ မေကာင္းသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားသည္ အနည္းႏွင့္ အမ်ား ေမွးမွိန္သြားေလ့ရွိၾကသည္)။ ကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သည္ အဖက္ဖက္က ရာႏုန္းၿပည့္ေကာင္းေနဖို႕ ေတာ္ေတာ္ခဲယဥ္းပါသည္။ ဥပမာ သင္သည္ အၾကင္ နာတရားၿပည့္၀သူလည္း ၿဖစ္ခ်င္ စစ္ႏိုင္သူလည္း ၿဖစ္ခ်င္ဖို႕ ေတာ့ သိပ္မလြယ္ကူဟု ယူဆပါသည္။
သို႕ေၾကာင့္ တစ္ခ်ိဳ႕ကိစၥမ်ားတြင္ ေရတိုအက်ိဳး လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အက်ိဳးကို ၾကည့္လွ်င္ အဆင္ မေၿပ ၿဖစ္တတ္ ပါသည္။ ၿမန္မာ့ သမိုင္း မွာၾကည့္ပါ။ မင္းတုန္းမင္း တရားႀကီး ကိုးကြယ္သည့္ ဆရာေတာ္သည္ ေရၿမဳတ္ဗံုး ေဖာက္ခြဲစမ္းသတ္ရာတြင္ ငါးသတၱ၀ါမ်ား ေၿမာက္မ်ားစြာ ေသဆံုး သည္ကိုၿမင္ေတြ႕ရၿပီး စိတ္မခ်မ္းမသာၿဖစ္၍ ဆြမ္းပင္ ဆက္မစားႏိုင္ေတာ့ ဟုဆုိသည္။ မင္းတုန္းမင္းႀကီးကလည္း ဆရာေတာ္ ၿငိဳၿငင္သည့္ အတြက္ေရၿမွဳတ္ဗံုးစမ္းသတ္မႈ႕ကို ရပ္ဆိုင္းဖို႕ အမိန္႕ေပးခဲ့ေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ ကေနာင္မင္း သားႀကီး၏ ေရၿမွဳတ္ဗံုးစမ္းသတ္မႈ႕ သည္ရပ္ဆိုင္းသြားရေလသည္ဟု ဆိုေလသည္။ ထို ေရၿမွဳတ္ဗံုးမ်ား မရွိၿခင္းသည္ အဂၤလိပ္က အထက္ ၿမန္မာႏိုင္ငံ ကို ၿမန္ၿမန္ ဆန္ဆန္သိမ္းယူသြားႏိုင္ ေသာ အေၾကာင္းအရင္းတစ္ရပ္ ၿဖစ္သည္ဟု ပညာရွင္မ်ားက သံုးသပ္ၾကေလသည္။ ဤကိစၥကို ေစ့ေစ့ငုငုစဥ္းစားၾကည့္ပါက ငါး အေကာင္ ေလးငါးရာ သို႕ ေလးငါးေထာင္ေသၿခင္း ကို စိတ္မေကာင္း ၿဖစ္သည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံလံုး သူတပါး ကၽြန္ၿဖစ္ၿခင္းမွ ကာကြယ္ေရးသည္ ေႏွာင့္ေႏွးခဲ့ရ သည္မွာ တန္ပါသလား။
ထို႕ေၾကာင့္ ၿပႆနာတစ္ရပ္ကို ဆံုးၿဖတ္ရာတြင္ မိမိလက္ရွိေရာက္ေနေသာ အေနအထားသည္ အလြန္ အေရးႀကီးသည္ဟုထင္ပါသည္။ မိမိရပ္ေနေသာ ေနရာတစ္ခုတည္းမွ ၾကည့္ၿပီး ဆံုးၿဖတ္လွ်င္ အေၿဖမွန္ကို ရဖို႕ ခဲယဥ္းပါလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္လူအမ်ားသည္ မိမိလက္ရွိေရာက္ေနေသာေနရာ၊ အေနအထား၊ ခံစားမႈ႕ တို႕ၿဖင့္သာ ခ်ိန္ထိုးဆံုးၿဖတ္ေလ့ရွိပါသည္။ အလံုးစံုကို ၿခံဳငံုၾကည့္ ရန္လိုအပ္ေသာ္လည္း ဤကိစၥသည္ လြယ္ကူေသာ ကိစၥ မဟုတ္ပါေခ်။
အခ်ိဳ႕ကိစၥမ်ားတြင္ ေရတိုအက်ိဳး ကိုၾကည့္ပါက ေရရွည္အက်ိဳး နစ္နာတတ္ၿပီး ေရရွည္ အက်ိဳးၾကည့္ပါက ေရတို အက်ိဳးနစ္နာသည္ ကိုေတြ႕ရတတ္သည္။ စာေရးဆရာႀကီး တစ္ဦးေရးတာ မွတ္သားထား ဖူးပါသည္။ သူကဤသို႕ေရးထားသည္။ တစ္ကယ့္ လက္ေတြ႕ဘ၀ထဲရွိကိစၥေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သည္ ရုပ္ရွင္ေတြ ၀တၳဳေတြထဲကလို အမွားႏွင့္ အမွန္၊ အေကာင္းႏွင့္ အဆိုး၊ လူဆိုးႏွင့္ ဇာတ္လိုက္ကြဲကြဲၿပားၿပားမရွိၾကပါ။ နည္းနည္းမွားတာနဲ႕ မ်ားမ်ားမွားတာ၊ နည္းနည္းေကာင္း တာႏွင့္ မ်ားမ်ားေကာင္းတာ ထိုကဲ့သို႕သာရွိပါသည္။
ထိုကဲ့သို႕ေသာ အေၿခအေနမ်ိဳး ႀကံဳေတြ႕ရေသာ္ မည္သို႕ ဆံုးၿဖတ္မည္နည္း ဟူေသာ အေၿဖသည္ သင္ရပ္တည္ေနေသာေနရာ၊ သင္၏ဦးတည္ခ်က္၊ သင္၏ခံယူခ်က္၊ စိတ္ခံစားမႈ႕၊ အေတြ႕အႀကံဳ တို႕ ႏွင့္ သက္ဆိုင္မည္ဟုယူဆမိပါသည္။
ဇန္ဇ၀ါရီ၊၂၀၀၉။
မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

ကၽြန္ေတာ္မသိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္

မိမိကိုယ္သာကိုးကြယ္ရာဟု ၿမတ္စြာဘုရားကေဟာခဲ့ပါသည္။ သို႕ဆိုလွ်င္မိမိကိုယ္မိမိ မည္သို႕ကိုးကြယ္ နည္း။ ကိုယ့္ဓါတ္ပံုကို တစ္ေပပတ္လည္ ပံုႀကီးခ်ဲ႕ၿပီး ခပ္ၿမင့္ၿမင့္တစ္ေနရာမွာ ခ်ိတ္ထားၿပီး ေနတိုင္းရွိခိုးရင္ ေကာင္းမလား။ထို႕သို႕လည္းမၿဖစ္ေသးပါ။ အိမ္မွာ ကိုယ့္မိန္းမနဲ႕ ကိုယ့္ သားသမီးခ်ည္းပဲဆိုရင္ ၿဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိ ေသး။ အေဖ၊အေမ၊ဦးေလး၊ေဒၚေလး၊ ဘိုးဘြားေတြ ရွိေနလွ်င္ထိုနည္းသည္ မၿဖစ္ႏိုင္။ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ ေတာ့လည္း ကိုယ့္ကိုကိုယ္ကိုးကြယ္ရေအာင္ ကိုယ္တိုင္ ကိုငါဘာလဲ၊ဘယ္ကလာသလဲဆိုတာမသိ။ ဘာေကာင္လဲဆိုတာမသိ။ ကိုယ္တိုင္က သူမ်ားေလးစားစရာ မေကာင္းသည့္ အၿပင္ ကိုယ္ကိုကိုယ္ေတာင္ သိပ္မႀကိဳက္ ခ်င္။ ေနာက္ေတာ့မွ နည္းနည္းေတြးတတ္ေခၚတတ္တဲ့ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ရွင္းၿပမွနားလည္သည္။ အဲလိုမဟုတ္ဘူးကြ။ မိမိကိုယ္မိမိ ကိုးကြယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ရဲ႕ ဥာဏ္၀ိရိယ နဲ႔ ႀကိဳးစား ၿပီး လုပ္ရမွာကိုေၿပာတာ။ တို႕ဘုရားက လမ္းပဲညႊန္ၿပတာကြတဲ့။ သူက ေနာက္ထပ္အမ်ားႀကီးဆက္ေၿပာပါ ေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ခပ္ထိုင္းထိုင္းဆိုေတာ့ ဒီေလာက္ပဲနားလည္လိုက္တယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ အားလံုးကို တစ္စံုတစ္ခု သို႕ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ဖန္တီး သည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဥာဏ္မမွီသၿဖင့္ သိပ္မ်ားမ်ားစားစားမသိပါ။ အကယ္၍တစ္စုံတစ္ ေယာက္က ဖန္တီးသည္ ဆိုလွ်င္လည္း ထိုသူ႕ကို ေမးခြန္းမ်ားစြာ (လူၿပိန္းေမးခြန္းမ်ားသာၿဖစ္ ပါလိမ့္မည္) ေမးခ်င္ေန ပါသည္။ ပထမဆံုးတစ္ခု ကေတာ့ သတၱ ၀ါၿခင္း သတ္ရတာ မေကာင္းေသာ္ လည္း အဘယ့္ အတြက္ ေၾကာင့္ သူမ်ားအသားကို စားေကာင္းေအာင္ထြင္ထားပါသနည္းဟု။ ကၽြန္ေတာ္က အစားမက္သည္။ အသားလည္းႀကိဳက္။ ဘာဘီက်ဴးတို႕ဘာတို႕ဆိုၾကားတာႏွင့္ သားေရယိုသည္။ သို႕ေသာ္ ၀က္သတ္ ႏြားသတ္တာရံဖန္ရံခါ ၿမင္ရလွ်င္ စားထားသမွ်ၿမိဳမက်ၿဖစ္ရသည္။ သို႕ေသာ္ ဗိုက္ဆာလွ်င္ ၿပန္စား ၿဖစ္စၿမဲ။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုတီထြင္သည့္ တစ္စံုတစ္ေယာက္မ်ားရွိခဲ့ရင္ နည္းနည္းေလာက္ ၿပန္ၿပင္ေပး ဖို႕ေတာင္းဆိုခ်င္သည္။ ဥပမာ ၀က္ေပါင္ေၿခာက္တို႕၊ ဘဲကင္တို႕ဆိုတာ အပင္တစ္ပင္ပင္က ခူးစားရတာမ်ိဳး။ ပုဇြန္ထုတ္ ဆိုတာမ်ိဳးကအိမ္မွာ ပန္းအိုးေသး ေသးေလးႏွင့္ စိုက္လို႕ ရတာမ်ိဳး။ ကၽြန္ေတာ္ လက္လွမ္းမွီ သေလာက္စဥ္းစားၾကည့္တာပါ။ ဆရာႀကီးေတြမွာေတာ့ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ အႀကံဥာဏ္ေတြ ရွိမွာပါ။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကမွေတာ္ေသးတယ္။ စိတ္ၿဖတ္ႏိုင္ရင္ အသီးအရြက္ၾကည့္ပဲ စားလို႕ ရေသးတယ္။ အသားမွ မစားရင္ေသမယ့္ သတၱ ၀ါေတြကရွိ ေသးဗ်။ က်ားတို႕၊ ၿခေသၤ့တို႕။ ဒါေပမယ့္ သူတို႕က ကၽြန္ေတာ္တို႕ ထက္ တစ္ခုသာသြားၿပန္ေရာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕လို မစဥ္းစားတတ္တာေလ။ အဲဒီေတာ့ စိတ္ညစ္စရာမလိုဘူးေပါ့ဗ်။ စားစရာရွိစားလိုက္ရံုပဲ။ ၿပီးေတာ့ လည္း ဘာဘာညာညာ ေတြးေနစရာ မလိုဘူး။ ဒါလည္းတစ္မ်ိဳးေကာင္းတာပဲ။ ၿမင္ဘူး တယ္မဟုတ္လား က်ားေတြ၊ၿခေသၤ့ေတြ သားေကာင္ကို ကိုက္သတ္တာ အရွင္လတ္လတ္စားတာ။ မၿမင္ဘူးရင္ YouTube မွာ ရွာၾကည့္ဗ်ာ။ အမ်ားႀကီးပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလဆို သားေကာင္ကမေသေသးဘူး။ စားတဲ့ သူကစားေနၿပီ။ တကယ့္ ဒုကၡပဲဗ်ာ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဒါသဘာ၀ပဲတဲ့။ မတတ္ႏိုင္ဘူးတဲ့။ ဒီလိုပဲ ၿဖစ္ရမွာပတဲ့။ ဒါမွ မစားရင္ အဲဒီ ၿခေသၤ့က ေသမွာပဲ တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီလိုေၿပာတဲ့သူကို ၿခေသၤ့ စားခိုင္းၿပီး အင္တာၿဗဴးလိုက္ခ်င္တယ္။ ဒါသဘာ၀ ႏိုင္ေသးလားလို႕။ The Root ၀တၳဳထဲမွာေတာ့ ဒုကၡေတြ တနင့္ တစ္ပိုးခံစားေနရ တဲ့ လူမည္း ကၽြန္တစ္ေယာက္က ညည္းတြားဖူးတယ္။ ဒါေတြအားလံုးက ဘုရားသခင္ကသာ ဖန္ဆင္းတယ္ဆိုရင္ သူကေတာ့ မာန္နတ္ကိုပဲ ကိုးကြယ္ေတာ့မယ္တဲ့။ သူေၿပာတာလည္း ဟုတ္သလိုလိုပဲ။ ေသခ်ာေတာ့ မေၿပာတတ္ဘူးေလ။ ကိုယ္က ဒီေလာက္ပဲေတြးတတ္တာကိုး။
ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေသခ်ာရွင္းၿပတယ္။ အတိတ္ကံေၾကာင့္တဲ့။ ကံ ကံ၏အက်ိဳးတဲ့။ အဲလိုမလုပ္ပါနဲကဗ်ာ လူၿပိန္းနား လည္ေအာင္ရွင္းစမ္းပါလို႕ေၿပာေတာ့ မင္းအရင္ဘ၀ေတြ က လုပ္ခဲ့သမွ်ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ပဲတဲ့။ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးၿဖစ္တာတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ အရင္ဘ၀ေတြက ဘာေတြလုပ္သလဲမွတ္မွ မမွတ္မိပဲဗ်ာလို႕ေၿပာေတာ့။ မွတ္မိစရာမလိုဘူး။ ေနာက္ဘ၀ေတြ မွာေကာင္းခ်င္ ရင္ ဒုကၡအားလံုးခ်ဳပ္ၿငိမ္းခ်င္ရင္ အခုေကာင္းတာလုပ္တဲ့။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ မင္း သံသရာမွာပဲ လည္ေနမယ္၊ငရဲက်မယ္။ သံသရာမွာ ဒီလုိ ဒုကၡေတြရွိတယ္ ဆိုၿပီးေသခ်ာရွင္းၿပတယ္။
နားေတာ့ ေသခ်ာမလည္ဘူး။ ေၾကာက္ေတာ့ေၾကာက္တယ္ဗ်ာ။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ တတ္ႏိုင္သ ေလာက္ေတာ့ ေကာင္းေအာင္ လုပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ တစ္ခုေတာ့ ဘ၀င္ မက်တာ ရွိတယ္။ အက်ိဳး ေၾကာင့္ အေၾကာင္း ၿဖစ္တယ္ဆိုရင္ အရင္ဘ၀က လုပ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေလးေတြကို သိခြင့္ရ ဘာလုပ္လို႕ဘာၿဖစ္တယ္ ဆိုတာ ဆရာစာရွင္း သလို ဘလက္ဘုတ္မွာ အမွတ္စဥ္ တစ္ႏွစ္သံုေလး တပ္ၿပီး ရွင္းၿပရင္ ပိုနားလည္မလား လို႕ပါ။ အဲဒါမွ ေရွာင္သင့္တာလည္း ေသခ်ာသိ လုပ္သင့္တာလည္း ေသခ်ာသိ ပိုေကာင္း မွာေပါ့ေနာ္။ အဲလိုေၿပာေတာ့ အဲဒီ ဆရာႀကီးက ကၽြန္ေတာ့္ကို သနားစရာ သတၱ၀ါတစ္ ေကာင္လိုၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူကေၿပာတယ္ မင္းဒါေတြကို ေသခ်ာနားလည္ခ်င္ရင္ မင္းတစ္သက္ သင္ေတာင္မမွီဘူးတဲ့။ အဲဒီေတာ့ ငါေၿပာသလိုပဲမွတ္ထားတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒါနဲ႕ သူေၿပာတာကိုပဲ စာနဲ႕ကိုေသခ်ာေရးမွတ္လာခဲ့တယ္။ ကိုယ္ကမွ လိုက္မမွီတာကို။ ဟုတ္ဖူးလား။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘာလို႕ ဒီမွာေရာက္ေနတယ္။ ဘာလုပ္ရမယ္။ ဘာေတြၿဖစ္မယ္ ဆိုတာ ဘယ္သူက စီစဥ္ေနလဲမသိဘူး။ ဒီမွာဗ်ာ ဆင္းရဲတဲ့သူက ဆင္းရဲ။ ခ်မ္းသာတဲ့သူကခ်မ္းသာ။ ေသတဲ့သူကေသ။ ရွင္တဲ့သူကရွင္။ ကၽြန္ေတာ္ေကာင္းတယ္လို႕ထင္တဲ့သူေတြက ဒုကၡေရာက္၊ ကၽြန္ေတာ္ဆိုးတယ္လို႕ ထင္တဲ့သူေတြက ခ်မ္းသာ။ ရွဳပ္ေနတာပဲဗ်။ ကၽြန္ေတာ့္လို လူၿပိန္းေတြးေတြးရင္ေတာ့ စနစ္ကို မက်ဘူးဗ်ာ။ မွားရင္လည္း ခြင့္လြတ္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္က ဒီေလာက္ပဲ စဥ္းစားတတ္တာ။ ဆရာေဖၿမင့္ရဲ႕ မရဏာႏုႆတိ ၀တၳဳတို မွာေတာ့ ေဒါက္တာေငြရက ဒီလိုေၿပာထားတယ္။
“ကြ်န္ေတာ္ မေၾကာက္ပါ။ မခံခ်င္တာဘဲ ႐ွိသည္။ သည္ကိစၥႏွင္႔ ပတ္သက္၍ စီမံခန္႔ခြဲေနသူ ႐ွိလွ်င္ ထိုသူကို ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ လုပ္ပစ္လိုက္ခ်င္သည္။ သို႔ေသာ္ တရားခံ ႐ွာမရပါ။ ၿပီးေတာ႔ ဘယ္ကို တိုင္တည္ရမည္လဲ။ ကြ်န္ေတာ္႔မွာ တိုင္စရာလည္း မ႐ွိ၊ တည္စရာလည္း မ႐ွိ။ ကြ်န္ေတာ္က မေသခ်ာတာေတြႏွင္႔ အဆက္အဆံ မလုပ္ခဲ႔။ ကြ်န္ေတာ္႔ဘာသာ လူခ်ည္းသက္သက္ ေနခဲ႔သည္“ တဲ့။
ေဒါက္တာေငြရကို ေတြ႕ပါကကၽြန္ေတာ္ေၿပာခ်င္တာတစ္ခုသာရွိပါသည္။ အဲဒီ ပုဂိၢဳလ္ကိုမ်ား တကယ္ လို႕ေတြ႕ ခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလည္း လက္တို႕လိုက္ပါဦးလို႕။

ဒီဇင္ဘာ၊၂၀၀၈။
မိုးတိမ္ညိဳ

Read More...

Summery Only...

ႏွလံုသားမရွိသည့္ ၿမိဳ႕ေတာ္

သင္ငါးမွ်ား ဖူးပါသလား။ သို႕တည္းမဟုတ္ငါးမွ်ား သူတစ္ေယာက္၏ ခံစားခ်က္မည္သို႕ရွိသည္ ဟုသိပါသလား။ ငါးမွ်ားၿခင္းအလုပ္မွာ မၿမင္ရေသာ ေရထဲမွ တစ္စံုတစ္ခု(ငါး)ကို ရရွိရန္ စိတ္လႈပ္ရွားစြာ ႀကိဳးစားရ ၿခင္းၿဖစ္သည္။ အကယ္၍ သင္သည္ ေရထဲသို႕ငါးမွ်ားခ်ိတ္ခ်လိုက္ယံုၿဖင့္ မည္သည့္ ငါးအမ်ိဳး အစားရမည္ အေလးခ်ိန္မည္မွ်ရွိမည္ မည္သည့္ အခ်ိန္တြင္ရမည္ အစရွိသၿဖင့္ ႀကိဳတင္သိရွိေနပါက သင္၏ ငါးမွ်ားၿခင္း အလုပ္သည္ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။ ထိုကဲ့သို႕ေသာ ဘာမွန္းမသိေသာ အရာကို မွန္းဆ၍ ႀကိဳးစားရၿခင္းကို ကၽြႏု္ပ္တို႕ႏွစ္သက္ၾကပါသည္။

အကယ္၍ကၽြႏ္ုပ္သည္ ၿခံဳပုတ္တစ္ခုအနားတြင္ထိုင္ေနလွ်င္ထိုၿခံဳပုတ္ထဲမွာ ေၿမြပဲထြက္လာမလား၊ ကင္းပဲထြက္လာမလား သို႕တည္းမဟုတ္ထိုၿခံဳပုတ္ထဲတြင္ ရတနာသိုက္ပဲရွိေနမလား ထိုကဲ့သို႕ ေသာခံစား မႈ႕မ်ိဳးရွိခ်င္သည္။ လူတို႕ ၿပဳၿပင္ဖန္တီးထားေသာ ပန္းၿခံထဲရွိၿခံဳပုတ္သည္ကား ရာႏုန္းၿပည့္ စိတ္ခ်ရသည္။ မည္သည့္ ေၿမြမည္သည့္ ကင္းမွမရွိသလို မည့္သည့္ရတနာသိုက္မွလည္းမရွိပါ။ လံုၿခံဳမႈ႕ အၿပည့္အ၀ရွိသလို ရင္ခုန္စရာလည္းမရွိပါ။ သို႕အတြက္ အႏ ၱရာယ္ရွိေသာေနရာကို ပို၍ႏွစ္သက္ပါသလား ဟုေမးလာေသာ္ ဤ သို႕ေၿဖရပါလိမ့္မည္။ ဥပမာအားၿဖင့္ေၿဖေသာ ကၽြန္ေတာ္ ေတာလည္ထြက္လွ်င္ တကယ့္ေတာ အစစ္ကို သာ လည္ခ်င္ပါသည္။ ေလွာ္ကားဥယ်ာဥ္လိုမ်ိဳးလူတို႕ ဖန္တီးထားသည့္ ဥယ်ာဥ္မ်ိဳးကို သားေကာင္မ်ိဳးစံု မည္ မွ်ပင္ ရွိပါေစ၊ မည္မွ်ပင္လံုၿခံဳစိတ္ခ်ရပါေစ သေဘာမက်ပါ။ တကယ့္ေတာ အစစ္ကို အကာအကြယ္ လက္နက္ေဆး၀ါး အၿပည့္ အစံုၿဖင့္သြားၿခင္းကို ပိုမိုႏွစ္သက္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လက္ေတြ႕ ဘ၀ တြင္လည္း အႏၱရာယ္ရွိပါေစဦး မိမိအရည္အခ်င္း၊ မိမိ၏ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ႕ၿဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ကာကြယ္ႏိုင္ ေသာအခြင့္ အလမ္းရွိသည့္ ေနရာ တြင္သာ ေနထိုင္လိုပါသည္။
ကၽြႏ္ုပ္ေနထိုင္ေသာ ႏွလံုးသား မရွိသည့္ၿမိဳ႕ေတာ္သည္ ရာႏုန္းၿပည့္ လံုၿခံဳ သည္။ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္း အတြက္ စိုးစဥ္းမွ ပူပန္စရာမရွိ။ ေလေကာင္းေလသန္႕အတြက္ ေနာက္ဆံုးေပၚ ေလေအးေပး စက္ႀကီး မ်ားရွိသည္။ ရွဳ႕ေမွ်ာ္ခင္းၾကည့္ရန္အတြက္ အေကာင္းစား ရုပ္ၿမင္သံၾကားစက္ ႀကီမ်ားရွိသည္။ လမင္း၏ အလင္းေရာင္မလို။ ထိုထက္ပိုလင္းေသာ နီယြန္မီးလံုးေၿမာက္မ်ားစြာရွိသည္။ သစ္ပင္ပန္းမန္မ်ား အမ်ိဳးစားစံု လင္ စြာေၿမာက္မ်ားစြာ ရွိေသာ္လည္း ပန္းအိုး အႀကီးစားထဲတြင္ စိုက္ထားေသာ လြတ္လပ္စြာရွင္ သန္ခြင့္မရေသာ သစ္ပင္မ်ား ဟုသာၿမင္မိသည္။ အရာရာအတြက္ အေကာင္းစား ရုပ္၀တၳဳ ပစၥည္းမ်ား ရွိသည္။ သို႕ေသာ္ လည္း ရင္ခုန္စရာမရွိပါ။
စာေရးဆရာႀကီးတစ္ဦးေရးသားသည္ ကိုဖတ္ဖူးပါသည္။ ငွက္ေလွာင္ အိမ္ကေလး ကို မည္မွ် မြမ္းမံ ပါေစ အထဲမွ ငွက္ကေလးကိုအစာေရစာ ၀၀လင္လင္မေကၽြးလွ်င္ အဘယ္မွာ အဓိပၸာယ္ရွိပါ မည္နည္း ဟုဆုိထားသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေနထိုင္ေသာ ႏွလံုးသားမရွိသည့္ ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ေရြပိန္းခ် ေလွာင္အိမ္မ်ား အတြင္းမွ ပိန္လွီၿပီး အေသြးအေမႊးမလွေတာ့ေသာ ငွက္ကေလး ေၿမာက္မ်ား စြာ ေတြ႕ခဲ့ ရပါသည္။

ဒီဇင္ဘာ၊၂၀၀၈။
မိုးတိမ္ညိဳ
http://www.walkinginthedesert.blogspot.com/

Read More...

Summery Only...

အက်ဥ္းသား ၏အက်ပ္အတည္း (prisoner’s dilemma)

တစ္ခ်ိဳ႕အေၿခအေနေတြကို ေပၚယံၾကည့္ၿပီး မဆံုးၿဖတ္ပါႏွင့္။ တစ္ခ်ိဳ႕အေၿခအေန ေတြမွာ လူေတြရဲ႕တံုၿပန္မႈ႕ေတြ အၿပဳအမူေတြဟာ သာမာန္အေၿခအေနနဲ႕မတူတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ သူတို႕ ေတြကိုၾကည့္ၿပီးေတာ့ ငါဆိုရင္ေတာ့ ဒီလိုမၿဖစ္ပါဘူး လို႕ဆံုးၿဖတ္ခ်က္မေစာလိုက္ပါႏွင့္။ သင္လည္း အဲဒီ ေနရာေရာက္ရင္ ဘယ္လိုတံု႕ၿပန္မလဲဆိုတာ အရင္စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဥပမာ ေရွ႕တန္းမွာ ေရာက္ေနတဲ့စစ္သား တစ္ေယာက္လူရက္ရက္စက္စက္သတ္ရဲတယ္။ ဓါးနဲ႕ လဲ ထိုး သတ္ရဲတယ္ ေသနတ္ဒင္နဲ႕လည္းရိုက္သတ္ရဲတယ္။ တန္းစီၿပီးလည္းပစ္သတ္ရဲတယ္။ ငါသာ ဆို ရင္ ေတာ့လုပ္ရဲမွာ မဟုတ္ဘူး(လုပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး) လို႕မထင္နဲ႕။ ေအာက္မွာ ၿပထားအေၿခ အေန ေတြ ကို စဥ္းစားၾကည့္ပါ။

(၁) မိသားစုနဲ႕လေပါင္းမ်ားစြာခြဲၿပီး အငတ္ငတ္ အၿပတ္ၿပတ္ေနေနရတယ္
(၂) လေပါင္းမ်ားစြာအေၾကာက္တရားနဲ႕ေနေနရတယ္
(၃) တစ္ဘက္ရန္သူေၾကာင့္ ဒါေတြၿဖစ္တယ္လို ရိုက္သြင္းခံထားရတယ္
(၄) ရန္သူေတြကို ေခ်မႈန္းႏိုင္မွ ေအးေအးေဆးေဆး ၿပန္ေနႏို္္င္မယ္လို႕ ယံုၾကည္ေနတယ္
(၅) ေသၿခင္းတရားနဲ႕ ေနစဥ္ထိေတြ႕ေနရတယ္
အဲဒီအေၿခအေနမွာရွိတဲ႕ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕စိတ္က သာမာန္အခ်ိန္မွာ ရွိတဲ့စိတ္ အေၿခအေနနဲ႕ မတူ ႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒီလိုအေၿခအေနမွွာဆိုရင္သင္လည္း သတ္ရဲမယ္ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလည္းသတ္ရဲမွာပဲ။ စဥ္း စား ၾကည့္ပါ။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ စစ္ၿဖစ္ၾကၿပီဆိုရင္ ပံုမွန္ အေၿခအေနမွာ ရိုးသားေအးေဆး တဲ့ လယ္သ မားႀကီးေတြ၊ အလုပ္သမားႀကီး ေတြ၊ ဘာသာေရးကိုင္းရွိဳင္း တဲ့အိမ္ေထာင္ဦးစီးေတြ ေတာင္မွ ေသြး ဆာ ေနတဲ့ လူသတ္သမားေတြ ၿဖစ္လာ ႏိုင္ပါတယ္။
အဲဒါ prisoner's dilemma နဲ႔သြားတူတယ္။ အဲဒီမွာ ဘာကို ဆိုလိုထားသလဲဆိုေတာ့ ရာဇ ၀တ္မႈ႕ တစ္ခုက်ဳး လြန္ထားတဲ့ အက်ဥ္းသား ႏွစ္ေယာက္ ကိုစစ္ေဆးတယ္။ သူတို႕ကို တစ္ခန္းစီခြဲၿပီး စစ္တယ္။ ဘယ္သူက အမွန္ကိုေၿပာၿပီး ဘယ္သူကကိုယ့္ရဲ႕လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ ကိုသစၥာေဖာက္မလဲ။ အမွန္ကို ေဖာ္တဲ့သူကို လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ေပးၿပီး က်န္တဲ့သူကိုေထာင္ခ်မယ္။ ႏွစ္ေယာက္လံုး မေဖာ္ရင္ လည္း ေထာင္က်မယ္။ ေအာက္က ဇယားအတိုင္းၿဖစ္မယ္ဆိုပါစို႕။ အက်ဥ္းသား (က) နဲ႕ အက်ဥ္းသား (ခ) တို႕ရွိပါတယ္။ သူတို႕ကိုစစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ႏွစ္ေယာက္လံုးက အမွန္ကို ၀န္ခံလုိက္ရင္ ပံုမွာ ၿပထားတဲ့ အတိုင္း တစ္ေယာက္ကို ေထာင္ဒဏ္ (၁) ႏွစ္ဆီပဲက်ပါမယ္။ (က) ကထုတ္ေဖာ္ၿပီး (ခ) ကႏႈတ္ပိတ္ေနရင္ ထုတ္ေဖာ္တဲ့(က) လြတ္ၿပီး (ခ) က (၅)ႏွစ္က်ပါမယ္။ အဲလိုပဲ (ခ) ကထုတ္ေဖာ္ၿပီး (က) ကႏႈတ္ပိတ္ေနရင္ ထုတ္ေဖာ္တဲ့(ခ) လြတ္ၿပီး (က) က (၅)ႏွစ္ က် ပါမယ္။ႏွစ္ေယာက္လံုးကႏႈတ္ပိတ္ေနရင္ တစ္ေယာက္ကို (၁)ႏွစ္ဆီက်မယ္။ ဘယ္နည္းက အေကာင္း ဆံုးၿဖစ္မယ္ထင္ပါသလဲ။ ကိုယ့္ရဲ႕လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ အေပၚသစၥာရွိတာ အေကာင္းဆံုးလို႕ ထင္ရေပ မယ့္ ကို္ယ္ကတစ္ဘက္လူရဲ အေၿခအေနကို မသိတဲ့ အတြက္ အေၿခအေနအရ သစၥာေဖာက္တာ ဟာ ကိုယ့္ အတြက္ အသက္သာဆံုးလိုၿဖစ္ေနပါတယ္။ အက်ဥ္းသားတစ္ေယာက္ ၿခင္းစီ အေနနဲ႕ သစၥာ ေဖာက္လိုက္ရင္ ေထာင္ဒဏ္ (၁) ႏွစ္ ဒါမွ မဟုတ္ လြတ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနလိုက္ရင္ ေတာ့ ေထာင္ဒဏ္ (၁) ႏွစ္ ဒါမွ မဟုတ္ (၅) ႏွစ္က်ႏိုင္ပါတယ္။ ကဲစဥ္းစားၾကည့္ပါ။ သင္ဆိုရင္ေရာ ဘယ္ လမ္း ကိုေရြးမလဲ။
အခုေခတ္မွာ အေၿခအေန အေတာ္မ်ားမ်ား ဟာအဲဒီ prisoner’s dilemma လိုၿဖစ္ေနပါတယ္။ ကိုယ့္ အတြက္ကိုယ္ ၾကည့္မွ သာအဆင္ေၿပႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အေၿခေနပါ။
အဲဒီလိုပဲ တကယ္လို႕ လူတစ္ေယာက္ဟာ မေကာင္းမႈ႕ဒုစရိုက္ တစ္ခုကိုလုပ္ၿပီး ေငြရွာေနတယ္ဆိုပါဆို႕။ အဲဒီကိစၥ ကုိအေပၚယံအားၿဖင့္ၾကည့္ရင္ေတာ့ အဲဒီလူကို အၿပစ္ၿမင္ ၾကမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ပါ။ သူ႕အိမ္က ကေလးကထမင္းဆာ လို႕ငိုေနမယ္၊ ေက်ာင္းတတ္ေနတဲ့ ကေလးကလည္း စာအုပ္ဖိုးေတာင္းေနမယ္ ဆိုရင္ သူဘယ္လို လုပ္မလဲ။ အဲဒီ လူ အေနနဲ႕ တၿခားေနရာ က၀င္ေငြလည္း မရွိ၊ သမာအာဇီ၀နဲ႕ ရွာလို႕ရတဲ့ မစို႕မပို႕ ၀င္ေငြ ေလးတစ္ခုတည္းမွာပဲ မွီခိုေန ရတယ္ ဆိုရင္ သူဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ သူ႔ေနရာမွာ သင္ဆိုရင္ေရာ ဘယ္လို လုပ္မလဲ။ အစာငတ္ေန တဲ့ ကုိယ့္ရင္ေသြးကို ပစ္ထားရေလာက္ေအာင္ ႏွလံုးသားမာေက်ာ ဖို႕ေတာ့ လူအမ်ားစု အတြက္သိပ္ မလြယ္ပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ သူဘာလုပ္မလဲ။ အရွက္၊ သိကၡာ၊ တရားမွ်တမႈ ကိုေဘးခ်ိတ္ၿပီး ရတဲ့ေနရာကေငြရွာရေတာ့ တာပါပဲ။ မိမိပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း ဒီလိုနည္းနဲ႕ ေငြရွာၿပီး အဆင္ေၿပတဲ့သူေတြ ရွိေနေတာ့ အဲဒီအေၿခအေနကေနရုန္းထြက္ဖို႕ မလြယ္ပါဘူး။ ေအာက္ပါဇယားကိုႀကည့္ပါ။ သင္ဆိုရင္ေကာဘယ္လမ္းကိုေရြးမလဲ။
အဲလိုနဲ႕ ႏွစ္ေတြၾကာသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ အဲဒီလူ တစ္ေယာက္ ရဲ႕ စိတ္ဓါတ္က ဘယ္ေလာက္ပ်က္စီး သြားမလဲဆိုတာ မွန္းၾကည့္ပါ။ အဲဒီလူ ရဲ႕ အုပ္ ထိန္းမႈေအာက္ မွာ ႀကီးၿပင္းလာတဲ့ ကေလးေတြ အရြယ္ေရာက္ လာတဲ့ အခ်ိန္ဆိုရင္ေရာ ဘယ္ လိုၿဖစ္မယ္ဆိုတာ မေတြး၀ံ့စရာပါပဲ။
ေသခ်ာတာ တစ္ခုက လူတစ္ေယာက္ကို သမာအာဇီ၀နဲ႕ သာလံုလံုေလာက္ေလာက္ ရေအာင္ဖန္တီးေပး ၾကည့္။ လူတစ္ရာမွာ ကိုးဆယ့္ကိုး ေယာက္ကမေကာင္းမႈ႕ လုပ္ဖို႕ လက္တြန္႕လိမ့္မယ္။ အာမခံရဲပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ေစာဒကတက္ႏိုင္ ပါတယ္။ အဲလို စား၀တ္ေနေရးမေၿပလည္တာ သူညံ့လို႕ေပါ့။ အစကတည္းက ႀကိဳးစားၿပီး ေတာ္ ေအာင္လုပ္ေပါ့။ ဥပမာ ဆရာ၀န္၊အင္ဂ်င္နီယာၿဖစ္ေအာင္လုပ္။ စီးပြားေရး လုပ္ႏိုင္ေအာင္လုပ္ေပါ့တဲ့။ ဒါေပမယ့္ ဒါက ၿပသနာရဲ႕ အေၿဖမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုက ဘီဂိတ္ေတြ၊ အိုင္းစတိုင္း ေတြနဲ႕ၾကည့္ ပဲတည္ေထာင္ထားတာ မဟုတ္လို႕ပါပဲ။ ဆိုလိုခ်င္တာက လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုက လူေတာ္ေတြနဲ႕ ၾကည့္ ဖြဲ႕စည္းထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သာမာန္လူ ေတြ အတြက္လည္း သူတို႕နဲ႕ ထိုက္တန္နဲ႕ေနရာရွိဖို႕လိုပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီလိုၿဖစ္ဖို႕အတြက္ စနစ္တစ္ခုလံုး ကဖန္တီးမွ ရမွာပါ။ လူတစ္ေယာက္ၿခင္းကပဲ ၿပဳၿပင္ ေနရင္ သိပ္အရာမေရာက္ပါဘူး။(လူေတြေကာင္းဖို႕ မလိုဘူးဟု ဆိုလိုၿခင္းမဟုတ္ပါ စနစ္တစ္ခု လံုးၿပင္မွာသာရမည္ဟု ဆိုလိုၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ )

အဂၤလိပ္စကားပံုတစ္ခုရွိပါတယ္။
“Try to see the structure than events. “
“လတ္တေလာ အၿဖစ္အပ်က္ကေလးေတြထက္ စနစ္တစ္ခုလံုးကို ၿခံဳၿပီးႀကည့္ႏိုင္ ေအာင္ႀကိဳးစားပါ“ လို႕ဘာသာၿပန္ရ ရင္အဆင္ေၿပမလားပဲ။

လူတိုင္းလူတိုင္း Prisoner’s dilemma ကရုန္းထြက္ႏိုင္ၾကပါေစ။

ကိုးကား။ http://en.wikipedia.org/wiki/Prisoner%27s_dilemma

မွက္ခ်က္။ ဥာဏ္မွီလက္လွမ္းမွီသေလာက္တင္ၿပၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ေ၀ဖန္အႀကံေပးမႈ႕ကို ႀကိဳဆိုပါ၏။

မိုးတိမ္ညိဳ
ဒီဇင္ဘာ၊၂၀၀၈။
http://www.walkinginthedesert.blogspot.com/

Read More...

Summery Only...